;;;;虽然保长栗永禄开仓放烟，却不允许家里的任何人碰这个东西，除他之外。因为他知道一旦碰上了这个东西就会无法克制，直至败光自己的家产。
;;;;他原来也是不碰这个东西的，是他父亲经常教诲他们的，那个时候他父亲就经常让他们看看堂叔栗四的下场，是他染上了烟瘾才倾家荡产的。
;;;;官府开始鼓励地多的庄户种烟，栗永禄的父亲就看中了这个商机，把自家的上等田都种上了罂粟，那是为了家里多盈利才种的，因为罂粟在市场上的价格远远要超于粮食的价格，父亲并不是要提倡家人吸食这个东西。
;;;;也就是在灾荒年开始，栗永禄才试着吸食这个东西，因为他知道罂粟制成能让百姓食用，巧度饥荒，这也是拯救黎民百姓的一大壮举，自己先品尝品尝这个神秘的东西到底是一个什么滋味。
;;;;将罂粟果制成的黑糊糊的看了就想作呕，就是名字听着好听。
;;;;开始吸这个东西，并没有一点快感，还有恶心呕吐、头昏、乏力等症状，经几次吸食后才逐渐出现了欣快感，那种晕眩的漂浮感到自己就是天上的神仙。特别是晚上，那才是满足了自己作为一个男人特有的最大的享受，还有一种战无不胜的获得感。
;;;;这就是父亲给我留下的家产？栗永禄万分感谢。没想到这东西把他变成了另外一个人，这才知道那些富人为什么要频繁纳妾了。
;;;;也正好赶上灾荒年代，那些有姿色的小女人纷纷找上门来，要做保长的小妾，唯有做了保长的小妾才有资本在栗府吃香的喝辣的，最起码不会饿死。
;;;;保长栗永禄相信自己的能耐，一提到纳妾，那个能耐就会飘飘欲仙，永久的冲动，有这个土药作保，纳妾就是他对最大的消化。
;;;;保长纳妾是为了拯救灾民之女子。这股风一下子就传遍了遥镇，许多有一点资本的家庭也纷纷效仿，毕竟纳来的妾不要钱，养活吃饱肚子就行。
;;;;自己的女儿给那些富人做妾，不但女儿有吃有喝，父母即是不攀亲也不会饿肚子。何而不为？
;;;;就是在这一念之间，栗永禄暴富了，他也记不清是那个保甲提醒了他这库存的罂粟能吃。父亲活着的时候不让他卖给乡人，收获回来的罂粟果是要卖给那些洋人的，再由他们制成转卖给别人，中国人也能挣洋人的钱，这也是一种经商之道。
;;;;现在关键是这库存的罂粟自己制成转手出去就是成倍的利益，而且是紧俏货，抢手生意。还能得到官府的表彰，在全乡掀起倡导栗永禄的善举之热潮，想尽一切办法拯救灾区的黎民百姓。
;;;;灾荒始末，还没有一家抢大户的灾民组织进驻遥镇。原因是栗保长领导有方，首先是积极施行善举，百姓团结，出外逃荒者甚少。
;;;;靳义堂领着刘保金、刘保童、刘保禅姊妹仨住进新宅，享受着多少年来没有享受过的生活，不是这灾荒，他们还是每日奔波在戏台上，风餐露宿。
;;;;也正好赵秀苹怀孕了，有王婆伺候。靳义堂学着保长施行仁义，纳了两房小妾，整日躺在炕上由两个小妾陪着抽大烟，晚上跟小妾销魂落魄，似神仙一般。
;;;;王婆住在新宅就一直给他们看护家院，这新宅主人刘福禄、赵英子没回来让王婆啼哭了好几天，他们两口子就像她的亲生儿女。现在只有姊妹仨安安全全回来了，赵英子已经走了，即是刘福禄还活着，他也照顾不了这姊妹仨。
;;;;姊妹仨都是王婆亲自接生的，一手看大的，他们有着深厚的感情。家里只要有粮食不挨饿，王婆一个人就能把他们照料的悦悦贴贴的。
;;;;戊年冬季人们就这样挺过来了，整家饿死的大都是出外逃荒的，出去就没再回来，因为灾荒面积太大，出外逃荒的灾民找不到一个自己的归宿，那里都是成群结队的灾民。
;;;;有的灾民不是死在了饥饿上，而是死在了疲劳累积的行程中。在这个过程里，人们有饥饿，有劳累，有绝望。只要出去了，回来的就寥寥无几。有信心出去，无气力再回来，成为漫无天际中的孤魂野鬼。
;;;;遥镇的乡民之所以活着甚多，就是因为他们没有出外逃荒，就是栗永禄保长那一个小善举，召集富户给灾民施粥，虽然粥里只有能数清的几粒黍米，能在粥里看到自己的影子。
;;;;没有出门的乡民就不会消耗自己的体力，也不会饥饿加露宿耗尽自己的体力，使自己到终于爬不起来的时候，眼睁睁地闭上自己的眼睛，成为野狗饿狼的一顿美餐。
;;;;人们没有一个谴责栗保长将自己祖上库存的罂粟果制成出售给那些富人而牟取暴利。更没有一个灾民说栗保长禁止他们吃食，因为他们就是喝稀粥