;;;;“镇子上就是保长让大家吸的这东西才使大多数乡民不被饿死，保长这举动还被县衙在遥镇开会褒奖了呢。”靳义堂进一步解释，他是千方百计也想让刘福禄知道他们吸这些东西是冠冕堂皇的，官府不禁不抓的。
;;;;“天作孽啊。”刘福禄喃喃道。
;;;;“听说这些都是我们当地种的，也叫金丹，不比外国进来的，吸了不会上瘾。要不，官府也不会让大家种。”
;;;;“不上瘾？我明明看到你们是上瘾了。”
;;;;“不会的，不会的。”靳义堂又说又摆手。
;;;;看看三个孩子都是好好的，他刘福禄还能说啥，即是大家吸上这些也是为了他的孩子，他还能说什么呢。
;;;;刘福禄回来了，在遥镇还是一件新鲜事，乡民纷纷到新宅看望。刘福禄还真是应接不暇。眼看灾年快过去了，人们又对刘福禄的戏班子感起了兴趣，都要求他再到遥镇唱三天大戏。
;;;;最当红的主角赵英子被这灾荒年夺去了生命，他刘福禄还有心思去登台唱戏？去给老天爷报恩吗？
;;;;大家都来新宅看望过刘福禄了，唯独保长栗永禄没来，听说他在灾年拯救了乡亲，得到了官府的褒奖，官职也从保长升到镇长了。卖“金丹”发了，现在正在建自己的新宅呢。
;;;;“建新宅？”刘福禄问靳义堂。
;;;;“新纳了八房媳妇，都上哪住啊，还都没同房呢。”靳义堂道。一副欣欣然的样子。
;;;;从保长升到镇长了，他刘福禄哪敢等人家来看望他，他的赶紧去拜望人家镇长大人了。
;;;;栗永禄也听说刘福禄回来了，不是他升官了不来看望他了，是他实在是没腾开手，八房小妾都等着分房子。
;;;;“要知道，当初镇长不该把那上好的新宅卖给我来，那可是十房也能安排下的。”刘福禄不知是在挖苦镇长还是故意找话题。
;;;;“那是什么话，当初也没有闹灾荒不是，再说卖给你也是咱们有缘，有钱再置建一处就是。”栗永禄道。
;;;;栗永禄就是要赶在大年前把新宅弄好让妻妾都分到房子。按照乡里的规矩，每房小妾都得举行个仪式才算是纳妾成事了。
;;;;正在闹饥荒的时候，那些拖儿带女的灾民都将有姿色的自家女儿给他做了小妾，也就成了一门亲戚，不要纳妾资费吧，至少也得管口饭吃，做不了饿死鬼就行。这也是保长栗永禄的善举。
;;;;其他有点钱粮的乡民也纷纷效仿保长的善举，纷纷瞅机会捡着便宜纳妾，还尽挑那些有姿有色的女子。
;;;;在当时，纳妾就能救人一命，这就是善举。
;;;;刘福禄还有一件事要落实，那就是岳群在山上林子里临死前说的：“尚风丫。”他虽然没有说明白尚风丫是什么意思，但是尚风丫一定是一个人名。
;;;;要找这个尚风丫就得到岳琅逢府上去打听，毕竟岳群是他岳琅逢心意班戏班的掌班。
;;;;闹起灾荒，灾民开始东奔西跑的时候，岳琅逢就被教堂叫了去，让他代表教堂给灾民施粥。这个时候才能表现出天主教：“世界和宇宙中存在一种超自然和超社会的力量，这种力量就是天主。他是独一无二、无所不能、创造有形和无形万物的神。”的遵旨来。
;;;;“宇宙万物都是天主创造的，人类也是天主创造的。”人类有了灾难当然离不开天主的拯救。
;;;;西方传教士掀起赈灾运动就是有推动教会发展的意图，但是朝野内外对洋教的排斥也是空前的。反洋赈灾称为“民族主义”之精神。因此教堂委派本地的中国人为灾民赈灾，就是为了让灾民认可，把天主教的精神传下去，真真实实地表现为天主就是无所不能的上帝和救世主。
;;;;岳琅逢知道这是一个千载难逢的美差，他当过县令，知道赈灾意味着什么，这个意味着什么有它的双重意思，一是对赈灾方来说，贪污赈灾钱粮是大罪，一是对会干的人来说，这又是一个有利可图的肥差。
;;;;岳琅逢毕竟是本地人，在离县城不远的乡镇其士绅秀才们就拦阻洋教士给灾民施粥，他们眼看着正在领取稀粥的灾民摇晃着身子连一碗稀粥都端不住，连人带粥倾倒在地上，再也没气力站起来。
;;;;他们“既无可食之肉，又无割人之力”，这些气息犹存的灾民，倒地之后即为饿犬拖走，争先残食。
;;;;可是那些士绅秀才还说：“西