;;;;这不代表着仁义，或者它代表汉家天子表面的仁义。
;;;;这种仁义，亦是一种冠冕堂皇的手段，亦是服务于权谋，毕竟刘宏的目的是掌权，是要民众和士兵们的拥护。
;;;;以民众为根基，以士卒为筋骨，这样，刘宏才能将士人和地主拉下马。
;;;;本质上，还是阶级斗争。
;;;;还是那句话，刘宏对士人没有偏见，但是他认为的士人，掌握着政治资源，应当服务于国、服务于民，而不是仅仅为家。
;;;;地主？
;;;;刘宏的意见倒是很大。
;;;;这个群体，用不了多久，刘宏就会对他们动手。
;;;;毕竟他们控制了太多的生产资料了，以至于平民无法正常的生存，这样的地主，必须要改一改了。
;;;;当然，时间不是现在。
;;;;值此不太平稳的时间节点，刘宏得废掉州牧制，使征伐大权重归于中央；并且削减外戚、士人的部分权利，加强皇帝的权力，才能进行更深彻的改革。
;;;;这条路，难。
;;;;如履薄冰，如临深渊。
;;;;一不小心，可能就有倾覆之危。
;;;;但是刘宏身在天子位，必须这么做。
;;;;如果他不做，历史的车轮还会照旧行进着，继续走向原本的道路。
;;;;在穿越之前，刘宏曾看过一篇文章，关于中国古代中古时期的统治阶层成分分析。
;;;;简单来说，作者把当官的分为三种出身：士族、小姓、寒素。
;;;;这三个出身：高门大阀、寒门、黔首，不用多说，懂的人自然懂。
;;;;文章指出：在汉时末年，士族加小姓与寒素的比例相当，大概是50%：50%；而到了曹魏，士族加小姓比寒素，比例在65%：35%；至于两晋…当官的士族（不算小姓），最高占到了80%，而寒素，最低只占到1.8%。
;;;;寒素，几无立锥之地。
;;;;再后来…
;;;;若非有雄主出现，汉人几乎被胡人按在地上摩擦。
;;;;这真的是打不过吗？
;;;;…
;;;;从汉末到两晋，统治阶级的成分变化，很直观。直观的能看出来，士族和正在逐步垄断着统治阶层。
;;;;确实，刘宏不否认，相比较于寒素和小姓，有知识传承和家学渊源的士族，普遍更有才能。
;;;;但是…但是！
;;;;这不能改变那就是一个畸形的时代。
;;;;阶级固化，寒素哪怕再天资卓绝，再努力也无出头之地。
;;;;如此，便是断了华夏民族锐意进取的核心精神。
;;;;这，才是自汉朝以后，汉人总被胡人摩擦的原因。
;;;;……
;;;;倘若按照正常时间线，刘宏死了，乱世接踵而至。
;;;;诸侯混战、生民凋零、十不存一。
;;;;这，真的是波澜壮阔的时代吗？
;;;;不，刘宏只觉得之后的时代黑暗。
;;;;刘宏不愿意看到，象征着最强盛的时代，逐步走向衰亡，亦不愿看到汉人在将来被异族蹂躏，更不愿看到汉家儿郎失去积极进取的心。
;;;;所以，刘宏必须站出来。
;;;;他不上，没人上了。