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第六十五章困难(2 / 2)

“我听过一句话——‘要团结一切可以团结的人’、‘团结大多数,孤立一小撮’,你说我们能不能从内部分化他们?”伯昌阴笑着看着姬存希。

“噗!你准备要干什么?”姬存希听的心惊肉跳。

“你说佛门之中佛陀果位和菩萨果位的佛祖菩萨有几个是中土出身?”

“呃……似乎还真没有……你的意思是要培养一个中土自己的佛祖?”姬存希没想到还能这么玩,“你我只不过是散仙中人怎么可能培养出来佛陀?”

“不是培养佛陀,而是培养中土佛门中人成佛的野心……”伯昌眼中的精芒刺的姬存希心中发寒。

“可佛门中人视肉身为臭皮囊,你怎么确定这个人能心向我们?”姬存希迟疑不定。

“那就多找几个精通儒学的人来培养!”伯昌斩钉截铁的说道。

“并且让他们拜入禅宗!”姬存希这时也觉得伯昌的谋划有一丝丝成功的可能了。

“禅宗?”伯昌眉头一皱,有点不认同。

“风道友,我们要尽快的打破佛、道两门对香火之力的垄断就必须借力打力。禅宗自宋以来逐渐势弱,但是瘦死的骆驼比马大,底蕴深厚,你我若能借鸡生蛋便大有可为。再说禅宗祖庭少林寺虽再没有出过飞升的弟子,可别忘了少林寺在民间名声极为广大!”姬存希对伯昌说出了他选禅宗的原因。

说起禅宗大家都知道是达摩祖师在少林寺面壁九年后传下来的道统。而达摩祖师也被称为中土禅宗初祖。而禅宗最让人耳熟能详的却是六祖惠能佛偈:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

禅宗有别于佛教其他宗派的根本原因还是因为禅宗有四句格言,叫做“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”。这四句格言的来源,就是《大梵天王问佛决疑经》上记载的一个故事。而这个故事中让禅宗得到了“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。据《大梵天王问佛决疑经》记载大梵王以妙法莲金光明大婆罗华供养如来,如来受此莲华,无说无言,但拈莲华入大会中。大众皆默然,于时长老

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