ps：，，“”，给《无上仙运》更多支持！当然，之所以这样，还是因为秘宝的威力太低的缘故，如果换成了法器，那么不要说铁甲战牛，就算是青龙风师，也照样没有办法破坏一件法器。法器不仅仅威力要比秘宝强大的多，材质同样要比秘宝强大的多。当初，于初就是利用闪电叉，挡住了铁甲战牛精华五行金针的攻击，要知道，就是这根五行金针的攻击，连何曼莲身上的秘宝都挡不住，最终何曼莲也被这根五行金针所杀。而于初仅凭着一件法器，利用法器本体的威力，就抵挡住了五行金针的攻击，由此也可以看出，法器和秘宝相比，其威力究竟强大了多少倍。但法器的威力虽然强大，法器这种宝贝，却不是每一个人都能够得到的，在大荒山区域，不要说普通的修仙者，炼气士能够拥有法器的都屈指可数，以至于就连万仙城城主秋玄，都没有一件法器，由此可以看出，法器是有多么难得，同样的，于初先天二重的修为，竟然能够拥有一件法器，又是何等的幸运。同时，正因为法器的难得，炼气士级别的修仙者几乎没有办法得到，就算得到了也必然面临其他修仙者的抢夺。要知道，在大荒山这种修仙界的边缘区域，各种资源都是十分匮乏的，一旦一件法器出现，不要说普通的修仙者，只怕隐世的散人修仙者高手。也要出来争夺了。因此法器这种宝贝，一般的修仙者，甚至不要说一般的修仙者，即使是炼气士级别的修仙者，都不敢轻易拥有。试想一下，拥有的结果很有可能就是导致自己被其它更加强大的修仙者追杀，而这些更加强大的修仙者，如果是和他们同期的修仙者倒也罢了。一个炼气士，一旦拥有了一件法器，同阶的修仙者。即使这个修仙者的修为是在炼气士初期，借助于法器的威力，也照样能够抗衡甚至战胜炼气士后期，除非那个炼气士后期的实力，已经是无限接近于散人。应付起来或许十分艰难。但不管怎么说，一个炼气士掌控了一件法器之后，其实力会大幅度增强是显而易见的事情。但尽管炼气士拥有了法器之后，实力会有大幅度的提升，对上散人，依然要相形见拙，要知道，到了炼气士这个地步。已经可以修炼法术，但只有到了散人这个地步，才可以真正挥出法术的威力。对于修为已经达到了散人境界的修仙者来说，掌控一件两件法术，实在是一件再正常不过的事情，即使这个散人，没有掌控攻击性法术，掌控一件两件辅助性法术。也不算什么不可能的事情。而辅助性法术里面，最常见的五行遁术。就是最容易被散人掌控的法术之一。当然，到了炼气士的境界之后。同样可以修炼五行遁术，只不过炼气士修炼五行遁术，和散人境界相比，终究会有一定的差距，可以说，炼气士境界，还不能挥出法术的真正威力，因此一个炼气士修炼五行遁术，能够挥出来五行遁术的威力，根本不是五行遁术的真正威力。另一方面，修仙也是一个循序渐进的过程，因此大部分的炼气士修仙者，在炼气士的境界的时候，修炼的都是纵地金光法，纵地金光法和五行遁术相比，当然不能够相提并论。但即使不能够相提并论，纵地金光法也是一样相当了不起的辅助功法了，它不是法术，却有一些法术的特性，修仙者用来赶路，度奇快。至少要比没掌握纵地金光法，只依靠身法赶路快的多，即使这种身法，是某种奇功异法，比如于初的月光步，照样无法和纵地金光法的度相提并论。拿于初来说，如果于初修炼了纵地金光法的话，风属性神行符的威力，就几乎派不上用场了，就算在使用纵地金光法的同时，再使用风属性符篆，这种风属性符篆，能够挥的效果也极为有限。而一旦使用了纵地金光法，一般的修仙者，先天境界的修仙者，除非也修炼了类似的赶路法门，否则想要追上于初，绝对不是那么一件容易的事情。可以说，月光步虽然让于初拥有了一项特殊的手段，但如果掌握了纵地金光法，则是让他拥有了一种逃命的手段，一旦掌握了这种逃命的手段，一般的先天境界的修仙者根本追不上他。当然，遇到了炼气士境界的修仙者又另当别论。两者之间的修为差距太大了，即使那个炼气士，没有修炼纵地金光法，紧靠一般的身法追赶于初，于初的纵地金光法，也逃不脱对方的追赶。这就是纵地金光法的限制，当然，任何一种手段，任何一种法术都有限制。闪电叉够强大了吧？于初拥有闪电叉之后，如果使用闪电叉的话，那么现在的于初，别看修为只有先天二重，依靠闪电叉所能挥出来的威力，在先天境界的修仙者当中，几乎可以说是无敌的，除非是那种无限接近于炼气士境界的修仙者，否则根本没有人是他的对手。而闪电叉这种宝贝，即使是炼气士都想要拥有，整个大荒山区域，能够拥有闪电叉的炼气士都不多，所以闪电叉的威力，就算是炼气士，也照样十分觊觎。但闪电叉在于初手里，所能挥出来的威力，却不足以让一个炼气士心生忌惮的缘故，说到其中的原因，当然还是因为于初自己本身的修为太差的缘故，本身的修为太差，遇到了炼气士这种层次的修仙者，即使在掌控了闪电叉的情况下，也照样不可能是对方的对手。某些时候，决定修仙者实力的，不光是特殊手段的问题，起到更大作用的，还是修仙者本身的修为，关键时候。还是要看修为，因为一旦修为差距太大，就绝对不是特殊手段所能够弥补的。于初的特殊手段，在遇上和自己修为差不多的修仙者的时候，当然能够抵挡。甚至可以轻易击杀对手，但一旦遇上修为明显比自己高的修仙者，在和对方争斗的时候，就未免相形见拙了，这个时候，于初应付起对手的时候。甚至比修为比自己高，但实力不如自己的修仙者更加艰难。
但不管怎么说，法器这种宝贝威力强大，每一个修仙者都想要得到，是确定无疑的一件事情。不想得到的修仙者，至少也是上人或者真人一流的修仙者，到了他们那个地步，掌控着各种各样的法术，法器在他们面前，基本上已经失去了作用，想要利用法术，根本不用借助法器。自己就可以使用出来。因此到了上人或者真人的地步，需要的将不再是法器，而是法宝。但真人和上人的地步。需要法宝不假，在大荒山区域，究竟有没有真人或者上人的存在，还说不准。至少到目前为止，表面上能够看出来的，修为最强的修仙者。只是散人而已，散人这个地步。对于法器的需求是十分强烈的。因此法器在至少是大荒山区域，任何人的眼里。都是一种极度稀缺的资源，任何人都想要得到。但法器数量那么少，需求的人那么多，即使法器存在，也不是那么容易就被这儿的修仙者得到的，何况，正因为法器数量稀少，得到之后会有麻烦，因此绝大多数的修仙者，目光都从法器上转移开去。道理是很明显的，法器那么难的，那么多人盯着，自己得到了之后，非但不一定能够带来好处，还有可能被其他的修仙者所杀。得到法器，简直可以说是得不偿失。当然，之所以这么说，并不是说炼气士见到法器，也不敢要，而是说就算是炼气士，得到法器之后，也必定会妥善保存，不敢轻易示人，除非他有把握，能够保护好自己的法器，那又另当别论。在这样的情况下，即使拥有了法器，都不敢轻易使用，因此对于炼气士来说，大多数情况下，法器并不能直接增强他们的实力，就算有所增强，也是在暗中增强，在没有人看到的情况下增强，也就是在没有人看到的情况下偷偷的使用，这就是法器。因此在这种条件下，即使拥有了法器，也是形同鸡肋，在很多情况下派不上用场。因此大多数有远见的炼气士修仙者，目光都自动转移了开去，从法器上面转移到玄术上面。
玄术这种特殊的技法，它的威力不如法术，但是和秘术相比，又远远强过秘术，甚至和秘宝相比，玄术的威力，照样犹有过之。绝大多数的修仙者，能够拥有秘宝，就是无法拥有玄术，由此可见，玄术这种技法，其价值在大荒山区域，究竟是何等巨大。当初，就是在万仙城城外，何曼莲大战铁甲战牛，何曼莲依靠身上的秘宝，和铁甲战牛争斗，结果在大战当中，竟然为铁甲战牛利用五行金针精华，破了何曼莲的秘宝，最终将何曼莲杀死。这一战，可以说，何曼莲之所以战败，最主要的问题还不是技不如人，而是因为铁甲战牛的五行金针精华，威力在她的秘宝之上，利用五行金针精华，破了她的秘宝之后，这才将她击杀。如果铁甲战牛的五行金针精华，无法破除何曼莲的秘宝，想要击杀何曼莲，绝对不是那么容易的一件事情。甚至非但无法击杀何曼莲，还有可能被何曼莲战败。可以说，在这一战当中，何曼莲吃亏就吃亏在没有一样强大的手段，足以和铁甲战牛的五行金针精华匹敌。如果在当时何曼莲的身上，有一套玄术的话，这一战的结果必然另当别论。夺元宗长老韩震的修为，比何曼莲强不了多少，但是遇到铁甲战牛之后，却是一直压着铁甲战牛大，最主要的原因，当然是因为铁甲战牛和韩震争斗的时候，其本身的五行金针精华，已经被于初利用闪电叉挡住的同时，被金色巨鼠小金找准空隙，将铁甲战牛的五行金针精华吞噬了，吞噬了铁甲战牛的五行金针，就意味着铁甲战牛失去了最强大的攻击性手段。这个时候再遇上修为和他差不多，手段却比他更多的韩震，应付起来，当然是缚手缚脚。被韩震压着打了。但韩震之所以能够压着铁甲战牛打，倒不光是因为铁甲战牛的五行金针，已经被金色巨鼠小金吞噬了的缘故，即使金色巨鼠小金没有吞噬掉铁甲战牛的五行金针，铁甲战牛在和韩震搏斗的时候。依然不可能是韩震的对手，最多就是让他在这一战中，输的没有那么惨，同时输的没有那么快而已。输给韩震，败在韩震手里，则是早晚的事情。也是无法改变的事实。当然，主要原因，当然还是因为韩震掌握了碎金矛这套玄术的原因，碎金矛这套玄术，说到威力。和于初的金鼎功暂时还难以分出上下，但就算难以分出上下，韩震的碎金矛，却是一套攻击性玄术，拥有进攻的手段，而于初的金鼎功，则是一套防御性玄术，只拥有防御性手段。在遇上对手，保命逃生的时候，金鼎功当然要比碎金矛更加实用。但和对手战斗。想要战胜对手，还是要依靠碎金矛，韩震就是依靠碎金矛这套玄术，挥出巨大威力，才最终战胜了铁甲战牛，可以说。如果当时韩震掌握的，不是碎金矛这套玄术。而是金鼎功这门防御性玄术的话。凭借金鼎功巨大的防御性能力，铁甲战牛想要伤他固然是千难万难。但同样的韩震依靠一套防御性玄术，想要伤害铁甲战牛同样是千难万难。尽管铁甲战牛乃是金属性凶兽，金属性凶兽擅长的乃是进攻，而不是防守。但既然是金属性凶兽，防守的能力肯定不可能太差。实际上，在当时铁甲战牛和韩震的战斗中，已经验证了这一点，两者的一场大战，铁甲战牛依靠种种特殊的手段，一次又一次的试图阻挡韩震碎金矛的攻击，但由于这套碎金矛的玄术攻击实在太强，以至于铁甲战牛最终并未挡住这套玄术的攻击。在无法抵挡玄术攻击的情况下，这才为韩震击伤。如果说当时的韩震，并没有掌握碎金矛这套玄术而是金鼎功这套玄术的话，他就没有这么强大的攻击性手段，没有这么强大的攻击性手段，在对上当时的铁甲战牛的时候，能不能战胜对手，就难说的很了，毕竟，铁甲战牛在和他战斗的时候，所表现出来的强大的防御能力也是不容小视的。那种强大的防御性能力，如果韩震利用的是秘宝，绝对没有办法打破。如果是奇功异法，强大攻击性的奇功异法，倒是很难说，但韩震究竟有没有掌握强大攻击性的奇功异法，还在两可之间。要知道，奇功异法之所以成为奇功异法，是因为他们都具有特殊的特性，每一种奇功异法，都具有特殊的能力。就像是音波功一样，是利用音波的能力，攻击对手，或者削弱对手的攻击，于初的破法劲，则是利用一种特殊的真气凝练法门，破坏分解对手的秘术。这种奇功异法，除了拥有特殊的作用之外，很多的奇功异法，都是会随着修为的提升而威力提升。和秘术，玄术不一样的是，秘术要在先天境界才能够挥出最大威力，而一旦到了炼气士境界，就几乎成了鸡肋。而玄术则是在炼气士的境界可以挥出最大威力，而一旦到了散人的境界，就和秘术一样，失去了意义。甚至是法术，道术。都有一定的限制。必须要在特定的境界，才能开始修炼，而一旦到了某个境界，就变的毫无意义。秘术就是在后天境界就可以修炼，先天境界可以挥出最大威力，而一旦到了炼气士的境界，就失去意义。玄术则是先天境界才能开始修炼，炼气士境界才能挥出最大威力。到了散人境界，也就失去了意义。当然，玄术和秘术不同的是，玄术虽然在散人境界，就会失去意义，并不是因为一旦到了散人境界，继续使用玄术，就不能增强自己的实力。而是一旦到了散人境界，掌握了法术，再继续使用玄术，就没有必要了。当然，法术是在炼气士的境界，就可以修炼的，到了散人境界，真人境界，甚至上人境界，都照样可以使用法术。也是都照样要使用法术。至于更高层次的道术，在炼气士境界都可以修炼，但是能够挥出多大威力，就很难说了。甚至在没掌握天地法则的情况下，强行修炼，走火入魔而死都不是没有可能。这就是道术，道术和玄术，秘术不同的是，秘术和玄术，都可以通过传承石就传承，但道术却不能，道术是一种天地法则，是对于天地法则的领悟，是通过自己领悟出来的天地法则，施展出来的天地法则，又或者说是自创的一种天地法则。甚至不要说道术，就算是法术也不一样，法术的修炼，也不像秘术和玄术一样，可以随意通过传承石，一下子就传承下来，甚至当场就练会了。法术的修炼，照样是一个十分艰难的过程。当然，法术的传承，其实也和秘术玄术一样，可以通过传承石传承，甚至大多数情况下，都是通过传承石传承，只有一小部分情况下，是通过神识烙印进行传承。但不管怎么说，法术的传承就算和秘术玄术一样，都可以通过传承石传承，修炼起来，修炼的方法也不一样。秘术和玄术是传承之后，很容易就能掌握，法术则需要依靠不间断的修炼，至少要很长时间才能掌握。要知道，法术乃是修仙者本身，通过自己体内的真元力，对于天地自然间的各种元素进行操控，这才叫做法术，这种法术，除了修仙者自己本身的作用之外，还包括天地自然的作用，天地自然的作用，展现出来，那才叫做法术。而如果脱离了天地自然的作用，修仙者只展现自己本身的真元力，那不要说不叫法术，甚至连秘术，玄术都算不上了。
法术只不过是借助修仙者本身的真元力，利用真元力，间接的操控天地自然罢了。当然这个时候对于天地自然的操控，只不过是起到一种引导的作用，利用这种引导的作用，因势利导，让天地间各种自然元素自己挥出自己的威力，又或者最大限度的将他们的威力挥出来。同样的，这个时候，也只是引导，而没有对其进行改变。就像是青龙风师的风灵珠，利用风灵珠，也只是为了增强风属性法术的威力，而没有改变风属性法术。一旦改变风属性法术，难就不再单单是对于天地自然的掌控了，而是对于天地自然的改变。一旦出现对于天地自然的改变，就至少要牵涉到一些规则的因素在里面。这些被牵涉到的规则的因素，展现出来，就是道术。至少也是道术的初期表现形式。
所谓道术，名字里面有个道字，道的意思，乃是规则，道术就是规整出来的各种各样的规则。这些规则，利用出来，就是道术。这些道术，拥有改变天地自然的能力。实际上，这种道术，一般情况下，也只有到了上人的境界，窥破了一丝天机之后，才可以真正修炼。炼气士的时候，也可以修炼，但却没有办法窥破天机。因此炼气士修炼道术，很有可能修炼不成，结果却导致自己被天地规则所伤，最终走火入魔。同时，上人境界修炼道术，是因为其本身已经初窥天机，初窥天机，这才导致天劫的降临。这也是为什么修仙者要到了上人的境界，才会真正意义上的面临天劫，而在真人或者散人的境界，或者其它境界，面临的只是心劫。