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第三十二章 初悟武道(1 / 2)

“若不是最后的时候那巨蛇临死反击,让我肉身与阴神都剧烈震动,我还真的没有办法将那观想出来的意境散去,也无法突破心魔的压制!”

李如梦心有余悸的想到,但是片刻之后又不由自主的兴奋了起来:“不过这一次倒是因祸得福,一举将观想这飞仙至法时产生的心魔压制下去之后,以后再观想时危险就小了很多,只要注意一些,不让心魔再次壮大起来,那么以后就可以修炼那飞仙至法了!就算这样取巧不能将这门道法修至大成,但是起码也可以修到小成的境界!不过不怕,随着我修为越来越深,最终有一天可以真正的将观想这道法时产生的心魔彻底降服,到时候我的战力将凭空暴涨!”

李如梦知道若不是这一次意外,在正常情况下,哪怕是自己的修为再强十倍估计都不可能真正修炼这飞仙至法,不然一旦开始观想就会引动刚刚的那心魔,然后就要迷失了自我。

而这飞仙至法十分神奇而强大。修炼这道法时就是要去观想一尊神仙法相,凭借意念将这神仙法相从虚无中诞生出来,然后将这神仙法相彻底压服收归已用,化成自己的战斗力量。若是将这道法修行到极致,甚至真有可能演化出一尊活生生的如同神仙、神灵一样的分身。而且只这分身不死,那么李如梦就不会死,他等于凭空多出了一条性命。

这飞仙至法不但是一门道法,同样更可以演化成无上的炼体之法,演化成最神奇的武道法门,比如其中就有着如何引动气血淬炼肉身,如何将气血与精神结全凝炼成精气,如何将运用精气来锻炼肉身,如何将精气外放化成精气狼烟,如何将精气狼烟凝炼出具体的形象,甚至还有将精气演化成庆云、最后演化出异象。

武道同样也是一种修行的法门。而且武道不同于武术那样简单而无用。武术只不过是一些搏杀的技巧而已,而武道之所以被称为道,那是因为它已经由武演化出自己的道理,化成道的一种。

武道之中分在很多层次,从最开始的练形开始,到练体、练气、练意、练神等等层次境界,练体当然就是指锻练身体,使得人的气血慢慢强盛起来,然后慢慢的可以引动体内的气血来淬炼身体,强化肉身,到了这种程度就已经达到了练体的境界。

练体到一定程度之后,人体内的气血会旺盛到极点,只是得明师传法或自己悟性绝的话,就可以将气血外放用以攻敌致胜。这就是练气的境界。

再往上,那就就要开始接触到人体内的精气了。精气是人的气血极度凝炼之后与精神结合化成的神秘力量,即是虚无又是真实存在着的。锻炼人的精气,慢慢可以外放,甚至是最后可以将精气演化成各种形态,比如人、走兽、飞鸟、各种器物等等。这就是炼意

等到精气可以演化出形态之后,修行武道的人已经可以放出罡气护身、杀敌,拥有鬼神莫测的能力,更可以罡气一放斩杀鬼神,任何阴邪之物不得近身。将武道修行到了种境界的人已经快要脱离凡人的范畴,甚至是已经拥有了神通,而且其战斗力比修行道法的人丝毫不差,甚至还要过。

再往上,那么就要达到练神的层次了。到了这个层次的武道修行者,他们的灵肉已经彻底合一,肉身生本质的蜕变,从原本的极其刚猛、阳刚的属性开始了阳极转阴的阴阳变化之中,因此到了这时,他的精气不但可以演化出具体的形象,甚至已经演化庆云、异象,庆云、异象可不是虚无之物,而已经是实质的东西,从虚转实。

练神武者的精气已经从虚转实,但是他们的肉身却从极阳开始转向阴即,也可以将肉身的由极阳转阴看成从实化成虚,与精气相反,但是他们肉身却可以与精气演化出来的庆云、异象结合,因为武者越到后来本就是灵肉合一,而且不管如何转化都是如此。

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