霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄
“这是屈原所写的国殇，是九歌里祭祀战死的士兵所书写的祭文，赞扬了将士至死不屈的英雄气概，是华夏古文化中不朽的杰作”穆云杉对这方面很了解，见我沉思，便小声解释。
事实上我的确不知道这祭文之诗从何而来，但我却能感觉到这词字里行间中所蕴含的那一股子锋锐的气息，这是金戈铁马的味道，也是祭文的点睛之笔。当我仔细去凝视这首诗的时候，隐隐之中仿佛能看到一群黑衣黑甲的士兵，眼中闪烁着绿油油的光芒，正在盯着我看。
这个发现，让我浑身寒冷。
由此可以确认，这篇祭文是很成功的。
“祭文书写，都以屈夫子所做九歌为根基，这篇国殇祭祀战死将士，用在此刻是再合适不过的，除此之外，还有祭祀云神，山神，河神，天神等等文章，贫道十年前就已经学过了。”见我被震住了，镇南先生很是舒爽，抚摸着胡须，洋洋得意的说道。
虽然我跟他势不两立，但写祭文，的确是我的短板，他比我强我是承认的，只不过他这幅嘴脸我看不惯，也不废话，而是朝着祭坛走去。
等我到达祭坛之处的时候，却只看到了一座大坑，坑里面用土石磊起了几个角，看着有些不伦不类，在坑的边缘，插着木棍，上面挂满了黄纸。
“这老牛鼻子成心耍我们，筑造祭坛谁不知道啊，肯定是越高，越尊崇越好，他倒好，领着我们挖了一天的坑，景隆，我怀疑这老家伙成心坑我们，你可要小心点。”胖子早就等着这一茬了，连忙说道，望着郑大师的眼里充满了敌意。
“无知小儿，你不懂可不要乱说。”闻言，郑大师冷笑一声。
“他做的没有错，这的确是祭坛。”我拉住了胖子，严肃说道。
“啥玩意”不只是胖子，其他人也愣了，他们干了一天，心里头都很没谱，觉得郑大师是在乱搞，人们常规认识里祭坛都是很高很雄伟的，怎么也不可能是这幅德行啊
然而，这却是错误的看法，在古代祭祀中，场所主要有以下几种，其一是平地，这是最原始最简单的祭祀场所。古人认为，最重要的祭祀，祭祀场所反而最质朴，往往不用封土作坛，只把一块平地扫除干净即可祭祀，古人称之为“墠”。礼记礼器称：“至敬不坛，扫地而祭。”
从这里，就可以看出来熟悉的味道，扫地而祭，说的不正是上坟吗事实上，平地祭祀的就是死去的先人，先祖。
而“祭坛”，即用土石堆砌成一个高出地面的祭坛。因祭祀对象不同，坛有不同的形状。祭天用圆坛，古称“圆丘”；祭地用方坛，古称“方丘”。坛的高度和宽度因时间、地点、等级而不相同。
而我们这次祭祀的乃是阴兵，也就是鬼，所以要挖坑为坛，在祭祀学中称之为“坎”，祭法说：“掘地为坎”。礼记祭义称：“祭日于坛，祭月于坎。”
坛与坎是相对的，坛高起为阳，坎下陷为阴。
所以说郑大师的布置没有任何错，倘若祭祀阴兵还要用坛，那么完蛋了，阴兵来了后第一件事情就是杀光所有人。
我看了镇南先生和郑大师二人一眼，这件事情非同小可，二人做的都不错，虽然与我敌对，但他们还是分得清轻重的，这回并没有故意陷害我。
既然一切都准备妥当了，我深吸一口气，走入坑中，喝道：“开坛”</p>