果然，当我们进入殿中，里面同时供奉着老子、孔子与释迦牟尼，像这种释道儒三教共融的情况可不多见。
我给本教祖师太清道德天尊上了一炷香，拜了三拜就向知事告辞，留下香火钱，与望月离开三圣殿，下了拔仙台。那摆渡老者乃唇道门之人，不可能在此出家修行。
接连三天，望月与伴月轮流与我将太白山中的道观查访了个遍，最终一无所获。
到了下午，当我们准备回返之时，在三皇台峰顶见到一座小道观。这座道观很破旧，几乎摇摇欲坠，里面只有一名八十多岁的老道士。
这老道头雪白，牙都没了，走路都不稳，更不会抢夺灵物。向他打听摆渡老者，老道直摇头，他告诉我们，要找人，得去钟南山，那里道观比太白山多，宗派广，道士杂。
老道士说的没错，终南山乃宗教圣地，全真教祖庭，素有“仙都，洞天之冠与天下第一福地”之称。那里不仅庙宇、道观与洞府多，还聚集着大量修道之人，在太白山中，既然没人认识那摆渡老者，他很有可能来自终南山，毕竟人一多便难免良莠不齐。
由老道士想到了师父，同样的年纪，师父道法精深，武艺高绝，身体也还硬朗，这老道士确行将就木。给老道留下十块银元，我们便下山找到看护追月的半月，四人赶往终南山。
次日下午，天降大雨，我们到了西安武功县境内，这里已经是终南山的范围了。因我们不愿到人家避雨借宿，故冒雨向终南山方向赶去。
时进戌时，由于下雨，天色已然入夜般的黑了下来，我们身上的雨披也已湿透了。正好前面出现一所庙宇，我们准备到那里歇宿。
等到了近前才现这是一座空了的土地庙，门窗早已破败，塑像斑驳残缺，里面满是蛛网灰尘，但遮下风挡个雨还是没问题的。
草草收拾一番，见没什么可烧的，我只好将供桌劈碎点起了火，我们边烘吃干粮边听着雨声。
望月刚要说话，自远处传来一阵急切的脚步，听声音是奔着这座土地庙而来，有三个人，且都是身负武功之辈。
片刻，来人到了庙外，有人道：“师兄，里面有人。”
又有人道：“是土地庙。”
说话间，外面敲响了庙门，有人道：“请问哪位在庙中，可否行个方便，让我们避避雨？”
望月、伴月与我对视了一眼，这么大的雨，来人竟然没有径直闯进来，且言语客气，想必不是恶人。我起身打开门，外面是三个头戴草帽，身披雨披的中年人，叫门的是一名面若重枣的汉子。
打量了打量庙内，红脸汉子打棘手道：“无量天尊，打扰了，小兄弟可否行个方便？”
我侧身道：“快进来吧，我们也是路过此处，因天黑雨急才在此歇宿。”
这三人原来是道士，再次道谢，三人进到庙中，摘下草帽，退下雨披挂在一边。
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