“还有像金九先生那些大韩民国流亡政府先烈，也都会一口流利中文。他们能学会，为什么奴那不行呢？”
金泰熙眼睛一下子亮了起来。
“我都不知道事情，你怎么会知道？”
她兴奋一个重要原因，就是因为朴政赫提到了韩国国父金九。
而金泰熙和金九一样，都出身于安东金氏。
韩国是一个很讲究族谱国家，一个人出身，往往有着很重要影响力。
就比如说现如今韩国总统，就是庆州李氏出身。
而在韩国，庆州李氏乃是天下李氏元祖。
金九先生在韩国近代史上有着无可匹敌地位，所以安东金氏一直以他为荣。
朴政赫故意拿出金九先生作为例子，就是要帮金泰熙减少担心。
“奴那，你想啊，如果金九先生他们不会中文话，当年是怎么和王亚樵先生商议刺杀白川义则呢？”
朴政赫这话，不尽不实。未必全对，也未必不对。
事实上，在近现代历史上，因为共同反抗日本侵略者关系，中韩两国之间有着十分亲密联系。
无数朝鲜族人都加入了中国人民反抗队列，共同对付日本侵略者。
在这样长期合作中，这些人不可能不会说中文。
就像暗杀里演一样，金九等大韩民国流氓政府人，基本上都具备和中国人平常交流能力。
这种中文能力，也许是本来就有，也有可能是后学。
但金泰熙只觉得朴政赫说有道理，才不会去深究呢。
有了朴政赫鼓励，金泰熙迅速进入了状态，开心地问道：“那我们从什么开始学起呢？是不是问候语？”
朴政赫想了一下，摇摇头，道：“问候语是一定要学，但是没有那么重要。首先呢，我们还是要从自身情况来学习中文。”
“为什么？问候语不是很重要吗？”金泰熙不明所以，但很好问。
这是一个认真学习态度，朴政赫也乐于她这样。
朴政赫笑道：“奴那，虽然东亚国家普遍都是受到儒家思想影响，但是因为近现代历史原因，中国社交文化，在礼仪方面变化十分巨大。已经跟我们从前了解情况不同了，所以要学习话，还是单独进行比较好。”
在如今很多人心目中，都有一种印象，那就是日本人和韩国人很讲究礼仪。
而中国人，似乎显得比较随便。
还有人以此来评论，说中国道德沦丧，失去了传统。
但在朴政赫看来，这么说人，很多都是知其然、不知其所以然。
因为这些人，从来都没有把握住深刻在中国人骨子里、贯穿始终一种处世思想。
那就是，极度实用主义。
是，所有中国人基本上都是极度实用主义信奉者。
正是因为遵循实用主义，所以中国人才不会像日本人和韩国人那么迂腐，始终闷头朝着一个方向前进。
中国人做事，历来讲究因地制宜、因时制宜和因人制宜。
而这，就是实用主义一种解释。
翻开历史，中国人在实用主义方面表现最显著一件事，无异于汉武帝时期，儒家学者董仲舒提出“大一统”思想。
天可怜见，孔子创建儒家学说时候，只不过是一种人伦道德和社会关系构建方面学问。
但是后来者，为了让儒家学说发扬光大，愣是给创造出了一个原本不在这个学术体馅政治框架来。
要说这不是实用主义应用典范，那还有什么呢？
即使到了近现代，中国人也同样如此灵活地应用这种天赋。
比如说不迷信苏联**革命道路，而是根据中国实际情况，创立了“农村包围城市、工农联合”中国式**革命道路，也是一种实用主义体现。
后来发觉到苏联式经济理论存在着巨大缺陷，又结合了中国实际情况，弄出了“建设有中国特色社会主义”理论。
假如没有这种千百年来始终刻在骨子里实用主义精神，那么中国人只会抱守成规，无法延续、发展到今天。
会跟历史上古埃及、古印度、古巴比伦文明一样，在一次次劫难和没落中，最终走向消亡。
海纳百川，有容乃大。
这本身就是一种实用主义高度概括。
而回到关于现代中国礼仪问题上，同样是如此。
随着社会经济发展进步，社交生活节奏也在加快。所以当中国人感觉到古老社交礼仪无法适应现代社会后，立马就做出了巨大变革。
相反，日本和韩国虽然经济发展了，但是在很多方面，却还保留着与当今世界价值观和发展水平不相符部分。
也就是说，金泰熙要想在中国活动，关于礼仪方面知识，其实是不能按照韩国人习惯来学习。
就像很多韩国艺人跑到中国后，傻兮兮地站在舞台上，用很傻中文跟粉丝们打招呼一样。
“你们好吗？我很好。我很想你们。我爱你们。你吃饭了吗？”
他们从来也不想想，听到这种蹩脚问候方式时候，粉丝们内心感受其实是多么崩溃。未完待续。
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