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第一百一十九章 生命果实和它的同行们(1 / 2)

. 由于所有的底牌被杜营揭穿,安拉最终没有从谈判中得到雅威任何的让步,虽然彼此之间有着无限的仇视,但是双方现在是一条绳上的蚂蚱,再怎么恨不得置对方于死地,此刻也不得不齐心协力先维修好这个世界,保住各自的性命,相比起来杜营反而是无牵无挂,最有退出权的一位,只要他舍得这个世界的信仰之力。

其实杜营对于十一世界的兴趣并不是很大,这个世界的体积实在是太过于袖珍了,如果说九州世界的大小像个氢气球,十方世界的大小是篮球水准,这个在后世大名鼎鼎的十一世界大约只有玻璃球大小,面积寒酸的只有千余里,以至于杜营更本不用调动神念,站在高空,目光所到之处,直接一览无余。

能够把一个家庭作坊似的果园发展成后世覆盖全球的宗教组织,不能不说雅威和安拉两位上帝居功甚伟当然,还有一个现在还没分裂出来的耶和华。

杜营看重的不是十一世界,而是两位创世神的营销手段,后世三大教的统治地位绝对不是浪得虚名,帝哥威名散布全球,没有任何的水分掺杂其中。

其实只要查一查就会发现,几乎每一个成功的宗教背后都一个末世传说来威吓广大老百姓脆弱的神经,让其竭力侍奉自己的神,倾家荡产在神祇那投份平安险。

婆罗门宣称湿婆灭世,佛教有所谓的末法时代,上帝就搞最后的审判,十四世界的那票神明更悲催,诸神的黄昏这种连主神奥丁大爷都要搭进去,所有神祇被一锅端的大场面不是一般人能做的,连神都不能保命,信仰者流失几乎成了必然,这苦肉计做的太过火了。

拉神那个连创世神都要衰弱老朽的十三世界显然更加吸引不了信众,这就是苦肉计做的过于逼真的下场,周瑜要是打死了老黄盖,那就真是天大的笑话了。

这里不得不提一下十二世界中奥林匹斯山那血缘亲密的一家神,或许由于近亲繁殖的太过于频繁,脑浆不够用,兽性遗传占了上风,宙斯大爷基本上把所有的业余时间时间花在寻找配偶和争夺配偶上,堂堂主神年复一年的想办法给自家男性亲戚帽子上染安全色,这是什么水平这种精神文明,领先某岛国几千年。

这个世界的神祇基本上对于人类的管理属于放任自流不闻不问的态度,这种粗放式管理也为后来天启宗教十一世界那几位帝哥信徒的统称入侵埋伏下伏笔。

人类对于宙斯大爷的唯一用处,就是可以拓展他老人家求偶时的挑选范围,至于信仰不信仰他,智商上有明显缺陷的宙斯大爷根本不在乎,但是有一点很明确,人类可以不信仰他宙斯大爷,但是也绝对不能信仰和宙斯大爷关系疏远的远房亲戚,比如普罗米修斯之类的闲杂人等,信雅典娜阿瑞斯什么的宙斯大爷不管。

在宙斯大爷那横跨整个神话时代的漫长发情期,什么信众啊,世界啊,根本不放在心上,他如果不是正在猎艳,就是正走在猎艳的路上,信仰之力于他如浮云。

原本实力雄厚,在诸世界中数一数二的奥林匹斯诸神在一头种猪的带领下江河日下,家族企业最后被隔壁世界那个原本见了他都要绕道走的果农给收购兼并了。

闲话少说,杜营对于雅威或是安拉都没有任何偏见,当然也没有任何好感,现在在他们跌破发行价之时不趁机从中大咬一口,更待何时

对于几位帝哥日后的扩张能力杜营是满怀信心,这是一只比微软还软,比谷歌还歌的超级绩优股,现在能在马里亚纳海沟最底部抄一把,杜营还有什么不满足

其实杜营还有一个念头就是想从十一世界顺走一点土特产,约柜,圣杯什么的杜营不怎么在乎,但是对于几位果农园子里的那些生命树杜营有点眼馋。

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