不仅仅是一个家居改变的问题，而是思想转变的范畴。
方士亮还组织牧民们到处参观，他们游览了北方各大城市，甚至到达南京。
南京的繁华让他们惊呆了，简直不能想象竟有如此的花花世界，方士亮微笑道：“你们不用羡慕，你们有资格享受，因为你们也是朝廷的子民！”
更高潮来了，战争结束后，约有三分之一的科尔沁部族不想离开长城内的聚居地，他们不想回到科尔沁，而是热切地盼望同族离去，好去接收同族留下的土地！
方士亮做得非常成功，五年后，他因功升任朝廷户部左侍朗，到了北平留都，实际上主持了整个漠南部族归化事宜，功劳很大，最终拜相入阁，成为人生赢家。
他撰写经验介绍，认为发展经济，提高民众生活，将会让社会趋于稳定，哪怕是归化的外族也不例外！
当部族什么都没有的时候，他们就会铤而走险，但当他们有了稳定的生活与大量的生产资料，发现许多东西不用拼命而是流汗就可以得到，他们就会变得保守。
此时，加上我们拥有足够武力，部族就会变得老实多了，也就奠定归化的基础。
在许多的原因中，方士亮认为人的因素最关键，派往归化地的官员必须懂得发展经济，做事必须一碗水端平。
前明与新明相比，既没有资金，又没有足够的财货，即使有些部族内附，当前明拿不出真金白银，同时也无配套的经济发展措施，当部族发现生活无着落时，造反是必然的。
还有前明官员一无经济之才，二无公正之心，许多官员视内附部族为鞑虏而瞧不起他们，任由汉人大豪对部族欺凌，包庇那些欺诈部族的商人，又有的官员惧怕他们闹事而一味迁就，此两种情况皆不要得，必须有一种手背手心都是肉，视汉人与部族都一个不可缺，为朝廷子民，公正地对待他们。
方士亮认为，处理部族归化之事，必须不折不扣地按朝廷旨的法令政策执行，如此才能确保部族归化之路顺利。
说到人，方士亮还给了部族以和尚，在部族中积极推进汉传佛教传播，收到了良好的效果。
他强调的是汉传佛教，因为汉传佛教深受中国文化影响，行中庸之道，不走极端，比方说，汉传佛教不会让民众停止工作去一心向佛。
如果这样，谁来干活，谁来供养大和尚？大和尚精明得很呢。
和尚要有，足够就行，其他的信徒，心中有佛，手上干活！
讲的是个人修养，而不论苦修，所以干活不受影响。
什么时候，干活都是第一，发展才是硬道理，这是方士亮认为的成功之路。
……
一些探亲回来的科尔沁人告知同族，家里人在长城内生活得很好，不被欺负，官府引领他们，正在努力发展经济，且有多项的照顾措施。
寄回去的钱，家里人都收到了，没有克扣！
出塞建城，有了稳固的后勤基地，又无后顾之忧，科尔沁骑兵非常活跃，不断出击，让漠南各个部族苦不堪言。
他们这才发现，科尔沁骑兵俨然有不死之身，发挥出空前的力量！