杨浩听了更生感慨，说道：“今夜宿在客栈，总算能够好生歇息一下，你自去睡吧，不用来侍候我，身子着实有些乏了，一会儿我也就睡。”
姆依可应了一声，先为杨浩铺好被褥，又取自己被褥铺在地上，杨浩见了蹙眉道：“外面不是有小间吗？这里比不得车上，睡在地上怎么受得了，你去外间歇息便是，如果有事，我会唤你。”
姆依可不肯。杨浩再三吩咐，这才依命自到外间歇息。杨浩舒展了一下身子，趿上鞋子到了炕上盘膝坐定，收敛心神开始练起师傅所授的阴阳双修功法来。
以前他想的确实浅薄了，把这功夫看成了一种闺房中的**技巧，等他真正练了这功夫才知道，这功夫虽是从男女房事着手，却绝不是一门为了闺中淫乐而创出来的功夫，其实是由房中入道，淬炼体质，强健体魄。已达养生修性之目的，修炼起来也极辛苦，在练成之前对一个身强体壮的年轻人来说更是一种煎熬而不是一种享受，须有无上定力，才能熬得过去。
这一派道法以为，夫倡妇随，男女**，人之道也；大气氤氲，日月晦明，天地之道也；恍恍惚惚，和气薰蒸，性命双修之道也。阴阳本无二理，兼而炼之，融而化之，三道其实俱是一道。补精养气，阴阳和合，男子铸剑淬锋，女子筑炉调鼎，一旦功成，闺房中自然是收放自如，大增乐趣，亦可行通周身脉络，使男女若松竹同茂，作丹证道。
此功分为筑基与双修两部分，筑基部分杨浩已练过了培元固体、补亏复壮、回龙秘诀、炉火铸剑几个部分，炉火筑剑是对下面的一种保健，唐朝大诗人杜甫的札记中就曾记载过他所习练的类似的功法煨梨功，其实是对**和**的一种保养，使其扩展长大，贯通灵气，坚热持久，龙口无诞，此时铸剑方成，其形其壮与手淫近似，但神志须得清醒，配合吐纳调息之法，绝不可真的涉于淫邪。否则前功尽弃，仅这一关，就不是许多青壮汉子可以轻易度过的。
杨浩毕竟已知男女之事，再加上这一年来大起大落，历经坎坷，对其性情定力不无磨炼，所以顺利熬练过来，再接下来就是筑基的最后一关“幻影剑法”。
“幻影剑法”是一种隐喻性的提法，其实就是幻想男女性事以诱发冲动，紧要关头却要以无上定力保持灵台清明，调拭“剑器”，这可不仅指男女交接的功能，这一点大多数凡夫俗子皆可胜任，而是指那柄“剑”既要能威猛刚劲，又要能刚柔随心，收发自如，这样才能在关键时刻在关键的时刻运用“对景无心”的定力和“炉火铸剑”的功法，“堵住黄河水倒流，只在中间颠倒颠”，所谓顺则生人，逆则成丹，以炼精化气，采药成丹。
在杨浩想来，这最后一关最为容易，什么“幻影剑法”，不就是判断一个人是否筑基已成、定力和锁阳固关的能力是否可以开始进行房中炼养
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