李晔望着自尽而亡，却不愿倒下的耶律阿保机，脸上没了玩味之色，与胜利者的优越感，取而代之以类似惺惺相惜的神态。
耶律阿保机说要见他的时候，李晔以为，对方是想求一条生路，然后效仿越王勾践，忍辱偷生，费经心思钻营东山再起。
对于任何一种生物来说不止是人，最大的需求就是活下去；而对于一个枭雄而言，无论面临何种境遇，遭受何等大的失败，支付何等大的价钱，都不能容忍自己失去人上人的职位与权力。
但耶律阿保机却死得很爽性。
这个征服草原，建设契丹国，效仿唐朝体制，学习汉唐文化，治理国家提升国力的枭雄与智者，在多年后被自己的儿子改契丹国为辽朝、正式称帝、获取燕云十六州的耶律德光尊为辽太祖的男子，竟然没有作最后的拼命抗争，就慨然死在了自己最大的对手眼前。
这让李晔一时有些感怀。
岐王也有些感伤，不外她感伤的偏向有些纷歧样，“耶律阿保机也算是个妙人，抛开态度不说，倒也有几分可敬。功业败亡不偷生，走投无路不癫狂，临死之际牵挂的照旧手足同袍，倒也不负他草原英雄之名。
“然而我之所以能看到这一切，说到底，照旧因为他的对手是你。如果是遇到旁人，耶律阿保机就算性情爽快，也不会孤身入敌营，在最后时刻还能饱餐、牛饮一顿。他越发可能的境遇，是遭受胜利者的羞辱甚至是折磨。
“他也就越发不行能，还能出言请求你放那些契丹人一条生路。看吧，你的仁德之名，不仅已经在大唐广为人知，连对手都认同了。
“若非如此，耶律阿保机放手一搏，纵然败局已定，咱们的将士与修士，照旧会死伤许多。届时，国中不仅会平添无数孤儿寡母，也倒霉于后面的征战。人的小我私家魅力，有时候真的很管用。”
听了岐王这番肺腑之言，李晔哑然失笑。
他摇了摇头，实诚道“我哪有那么多的仁德，只不外是不嗜杀，也不喜欢用羞辱与蹂躏别人尊严的方式，来体现自己的强大与劳绩而已。”
岐王双手一摊，很没风仪的耸耸肩，“这不就是你的可爱之处”
可爱两个字，让李晔额头冒出两条黑线。
不外岐王一本正经的样子，叫李晔也欠好说什么。
论起来，她是第一个投靠李晔的诸侯，对李晔品性的认知与判断，是很有讲话权的。若不是认可李晔，知道投靠之后，自己不会受辱，身为一方枭雄，她也不会意甘情愿，将自己的基业拱手相送。
对于有志气的人来说，尊严有时候比生存越发重要。
末了，岐王叹息一声，看着屹立不倒的耶律阿保机，“无论如何，耶律阿保机临死之前的体现，怎么都不会让人以为厌恶。既然各人都是功业相争，并没有几多私人恩怨，要我看，照旧把他埋了吧。”
李晔点颔首，“既然是草原之王，就用王的规制厚葬好了。”
比起草草埋葬耶律阿保机了事，李晔照旧决议把丧葬部署的隆重些。
且不说对对手的尊重，本事就是对自己的尊重，把对手贬得一文不值，自己的位次也高不到那里去，仅是妥善处置惩罚耶律保机的后事，有利于收服一部门契丹人心，也值得李晔动这下嘴皮子。
李晔没企图把契丹人都杀光。
种族灭绝政策，在李晔看来不仅毫无须要，而且一无是处，灭绝人性就是这个战略的唯一评价。
草原上的牛羊，照旧需要人放的，此外暂时不言，羊毛牛奶有多大用处，李晔这个地球来客照旧知晓的。
要想恒久统治草原，让这里长治久安，就得让牧人能够吃饱穿暖，不必去靠抢劫、剥夺他人生活财富，就能安身立命。
那么生长牛羊及其衍生品的商业商业，让中原与草原取长补短，各人能够互惠互利，无疑是最妥帖的国策。
中原人的庞大需求，一旦引发出来，足够让草原人不愁吃穿。
说到底，普通的农民与牧人，自己又有什么过错呢，只要让他们能好好活下去，绝大部门人，不会吃饱了撑得去拧刀子的。
久而久之，纵脱不羁的草原人，也会生出国家之念。因为，那是他们牢靠幸福的保障。
民族融合，和气共处，安身立命，才是人心所向与历史生长的一定。
到了那时，大唐只会越发强大。