几十年来,中原移民带着先进的农业等生产方式,本地山蛮有独特的风俗,双方渡过最初的不适后,渐渐开始融合。
至少高阳国内的山蛮与移民,可以统称为王民了。
由此,高阳国的山蛮与信仰巫教的巫蛮,便走向了对立。
巫教蛮军在边境燃起的战火,烧的不只是中原移民,还有山蛮的村寨。
甚至山蛮更惨,因为他们被视为叛徒。
可能开始时,边境有些山蛮村寨还有侥幸心理,后来看清现实后,便只能随着其他人一起离开家园,向北逃难。
高阳国为了融合族群,颁布了严苛的法律,所以倒没发生歧视事件。
只是如此多的难民挤占原地居民的生活,遭受白眼肯定免不了。
“希望尽快平定这场战火吧。”
离开混乱的难民地,刘景感慨。
高阳国早已在这片大地扎根,统治稳固。
巫教蛮军赢得一时,迟早也会被耗尽,因为高阳国还有中原天朝的支援。
说到这,似乎没有提仙神们,只讲了凡俗势力。
那是因为征伐边境的蛮军,尽管信仰巫教,但始终没有出动一丝超脱凡俗的力量。
天庭的神仙道征伐了几千年,先压服道门,后驱逐妖族,浩瀚天威下,一个南蛮巫教岂在话下。
数百年前没有将南蛮巫教连根拔除,不过是天庭的行事方针变了,不再是霸道。
中原王朝的皇帝自称天子,拥护天庭正统,其余神州大地的小国,也在神仙道的覆盖之下。
现在,神州外的蛮夷地,天庭已经不再主动去征讨。
而是讲究个大道之为。
即,跟随神州之民的繁衍扩张,以神州正统的名义,一步步延伸神仙道。
或者在俗世民众的呼唤下,以天道隆恩的名义,降下神恩拯救民众。
比如数十年前,海外一个洲国被妖族霸占,臣民沦为血食,所有国民齐心上奏天庭。
灵霄宝殿便遣雷部众将及斗部群星,下凡去将满国的妖族打杀殆尽。
之后,那海外洲国便自然的纳入神仙道。
所以,遁入群山中的巫教,不仅这次只敢派遣凡间军队,过去的几十年里,都不敢让蛮巫踏入神仙道领域。
不过,虽然不主动,但南面边界的居民濒临巫教那么多年,难免沾染点邪气。
现在随着大批的边境难民北逃,总会带来些邪异事。
回湾村的恶鬼事件,便是由此引起的。
阳泽乡与大泽地之间有一片广袤的芦苇荡,隔开妖府与凡人。
沣水河在芦苇荡前拐了个“几”字形的弯,留下一块肥沃的冲积滩地。
回湾村便建在这片滩地上。
经过半天的路程,刘景抵达回湾村。
沣水河自东鸣峡谷穿过兴平县流淌至此,水量已经不足。
刘景面前的河水,宽不过五六丈,水面悠悠舒缓,非常的平静。
村子在“几”字的内侧,刘景所在位置,在“几”字的上外侧。
要想进村,须要渡河。
远离人烟后,蛙妖便从包裹里蹦出来,或是蹲在黑驴脑袋上,或是跳到刘景肩上。
总之就是不愿缩在包裹里。
用小妖的话说,待在那里面,它晕。
这时,红蛙从黑驴的脑袋上纵身而起,欢快的跳进水里游荡一圈后,浮在水面上呱呱调侃刘景:
“呱,道友可要随我游过河?”
刘景没搭理得意洋洋的蛙妖,左右眺望着寻找渡船。
按理说,他从郭镇方向过来一路走的是官道,这段河域不说有桥,渡船应该不缺。
可等了大半时辰后,河面一直很安静,不见半条渡船。
“回湾村又这么封闭?”
就在刘景考虑向下游走走,找到更窄的河道,借用巡水令旗加御风异能渡河时,终于有一条渔船缓缓飘来。
说是渔船,其实是条独木舟。
“船家,可否送我渡河?”
刘景翻身下驴,走到河边高声呼喊。
独木舟上的船夫个头不高,身体结实,带着个草帽看不出模样,只露出黝黑皮肤。
那船夫搭着手掌望了刘景好一会儿,慢慢调转船头划过来。
船停在离岸约有一丈距离的河面,一声大声质问传来:
“喂,你是人是鬼?”
刘景看清了船夫模样,原来是个十来岁的少年。
确实是少年,喊得话就很天真。
是人是鬼,能问的出来么?
但是,刘景却看出了另一层意义——
回湾村的恶鬼,恐怕闹得很凶。
刘景也不遮掩,干脆的展露腰上的巡水令旗,扬声回道:
“我是郭镇城隍庙派来的巡水游徼,来除鬼的。”