武庚抬起头来，看到朝歌城上空如梦似幻，一只黑色的燕子在轻轻微微展翅。
他看了一眼便收回目光，看向下方的臣民，大声地道：“孤既继承大统，首要当大赦天下，冯习，宣赦诏书……”
冯习上台，站在了武庚侧面，略微靠前的位置，展开一早就写好的诏书，道：“奉天承云，帝庚诏曰，天下罪民，非死、徙者皆赦免……”
其实大赦天下是后世的东西，武庚此时拿出来，就是为了博取贤名。
而且他也不是什么罪行都赦免，只要是杀头和流放的罪名，都不在此次的赦免范围之内，所以噱头虽大，但真正被赦免的人其实是比较少的。
当然如果有人深究，就会发现贬为奴人的罪行也在赦免范围之内，不过这么短时间内，很多人都没反应过来。
同时武庚还在其中加入了自己的私心，他在诏书中明确指出，死刑和流放并非完全不可赦免，而是要将人带到朝歌，由他亲自审定之后才能赦免。
事实上这一条出现的时候，很多人都露出了疑惑的表情，毕竟这个时代的交通不是很烦变，把犯人带到朝歌来是一剑很麻烦的事情。
他们哪里知道武庚手里有个系统，想要通过这样的方式赚取功德呢。
事实上这里面最大的坑并不是这些，而是招数前面的“天下”两字，
因为这个时代诸侯众多，天下之地，朝歌之外，是有很多诸侯国的，天下这两个字其实有点模棱两可的感觉。
当然他不会强行要求去做什么，但如果这些诸侯把境内的犯人交过来，他肯定会更开心，
但如果拒绝，其实他也不会做什么。
“陛下英明……”
“陛下仁慈……”
……
下方的赞颂之声连成一片，武庚内心的虚荣得到了巨大的满足
比干道：“既已大赦天下，请陛下恩准宣读封诏。”
武庚轻轻抬手，道：“准。”
冯习又取出一匹绢，道：“奉天承运，帝庚诏曰：
王叔仲衍，怀瑾握瑜，含霜履雪，自先帝归天以来，恪尽职守，用心扶助新主，故封为仲衍伯，封邑在‘衍’。
王弟殷郊，大公无私，傲雪凌霜，护先帝灵棺，辅佐新主皆有功，故封为仲郊伯，封邑在‘郊’。
王弟殷洪，大公无私，傲雪欺霜，护先帝灵棺，辅佐新主皆有功，故封为少洪伯，封邑在‘洪’。
王爷比干，忠君爱国，为民请命，敢直言劝谏，故加封为左伯侯，掌内服诸侯……
王舅……”
冯习本来还想继续往下念，武庚忽然间开口打断道：“可以了，冯习，诏书呈上来，由孤亲自念……”
下方臣民一阵骚动，一个是已经透露出来的封赏就槽点满满，一个是在这个时间点打住，明显不对劲。
站在商容旁边的武成王黄飞虎也是一阵凝眉，因为按照一开始的商量好的，封完比干就该封他为右伯侯了，
可武庚这个样子，明显是不想给他封号了。
这武庚何其狭心！
黄飞虎的脸当场就黑了。
其实黄飞虎这个人一向都是自诩淡泊名利的，可左伯侯、右伯侯的职权实在是太大了，他根本做不到冷静以待。
商朝政体，大体上分为内服、外服体制。
所谓内服，其实基本上由殷氏族人构成，权利更大，领地离首都（历届首都）更近，也更容易得到重用，比如说比干的封地“林”，就是典型的内服诸侯领地。
而外服，则由外姓诸侯构成，看似没有殷氏诸侯尊贵，实际上权利更大，比如说四伯侯，而且人数更多。
武庚这样做，主要是考虑到四位伯侯权责太大，已经严重威胁到了大商的统治。
所以首先他要增加伯侯的数量，任何东西只要他数量一多，它就会很自然地贬值，这是千古至理。