其实，人们虽然自诩聪慧，但它的生物构架，尤其是感官局限，让他们不可能成为一个想象当中十全十美的人。
甚至有时候他们都会觉得成为那样的人会是一种罪恶。
尤其在西方的人文主义情怀当中，倘若一个人通过基因改造或者是器官移植之类的手段，像眼镜蛇一样拥有红外感官之类的能力，那么必然会被认为是一种罪恶的改造身体的行为。至少也是一种对于力量的贪图而造成的罪恶行径。
但是他在东方的文明当中只会被定义为疯狂和怪物。
如果这其实也没有多大区别，也不是此类话题最应该引起人们警醒的地方。
人们应该注意到的是自己的身体是多么的脆弱，既不能像鲨鱼一样敏锐而富有爆发力，也不能像眼镜蛇一样，机警的发现猎物的踪迹。
在这种情况之下，他们对宇宙，对大自然的认知都是曾在局限的。
而且这种局限恐怕是非常大的。
所以当他们发展科学的时候，永远都不可能离开工具的帮助。
但在一些工具也无法企及的地方，比如逻辑学、伦理与法律之类的领域当中，他们的逻辑局限就会汹涌的暴露出来。
因此，人们不可能像拉普拉斯所描述的那种妖怪一样，知晓如今的每一个细节，然后去推导出一个准确的未来。
所以碰到让自己始料不及的情况，那也是很正常的事情。
除了狄青如今遇到了这类情况之外，还有一个人也遇到了意想不到的情况。
这个人是张小娘子的叔叔，张齐贤。
张小娘子的这位叔叔一直靠一些小生意来养家糊口，在他的兄长去世之后，他甚至还抚养了张小娘子和她的兄弟姐妹。
这让他的家庭开支变得浩繁起来，原来还算富裕的身家，如今也有一些贬值和窘迫了。
不过即便如此，他仍然坚持让子侄们。向着科举的道路迈进，因为只有那样他们才能够成为真正有地位的人物。
甚至就连家里的女孩们也被要求去读书。
当然这种读书，并不是穿越者们想象的那种，成为一个女教书先生。
这里毕竟是宋朝，而不是明国，张齐贤所想的是让孩子们接触更多的事件，也好尽快的成长起来，那些女孩们本应该学会的技能，比如织布纺纱、种菜卖瓜之类的活计，他也早就已经麻烦左邻右舍的街坊们过来传授过了。
张小娘子也正是在父亲几位郎中的影响之下，才产生了对医学的强烈兴趣。
之前张齐贤还在发愁，这样的小姑娘该如何才能学到真正的本领。
毕竟宋朝的习俗对女大夫还是比较歧视的，除了一些妇科疾病之外，一般是容不下女人在这个行当里混迹的。
然而，自从中立书院出现之后，张齐贤的这种担忧便迅速的消失了，取而代之的是如何拿出更多的钱财来，让剩下的几个孩子也能够混进这家书院去。
所以，他瞒着家人接了一个非常重要的活。