冬去春来，月牙湖边柳树已抽了嫩芽，融融春风拂来，一片婆裟倩影。
傅青云兄弟俩来到山庄已三月有余，这三个月里，傅青云体内毒虫发作了三次，一次比一次厉害。
林正君已选择了进入飞鹤堂习武，而傅青云则在神医堂帮手，和宋婉彤一起分拣药农送过来的药草，帮着生火煎药，看护庄中过来医治的病人。
宋婉彤此时已是情犊初开，每次和傅青云单独相对时，都羞涩拘谨得很，不敢多说话。只要同傅青云清澈无邪的眼光一触，赶快避开，红晕满面。
空闲之时，傅青云则经常跑楚武堂去，看楚文景他们练武，心中艳羡不已。他也去飞鹤堂看过林正君练武，但总觉得飞鹤堂的“灵蛇剑术”有些阴柔，不如楚武堂“霸王九式”那么阳刚大气，所以常去楚武堂观摩。
傅青云很想练武，但他知道自己时日不多，庄主又安排了他在神医堂帮手，客随主便，也没好向楚武堂提出请求。
不过这三月来，傅青云也没有放松“大光明经”的修炼。入静观想之时，第二瓣玉莲终于凝练成形，神庭穴前已浮现出第三瓣金色玉莲的虚影，丹田内那股融融的气流感更加强烈了。
入庄后，傅青云也渐渐知道了楚戟山庄的一些事情。楚戟山庄位于神农架深处月牙湖谷地，月牙湖水域十分宽阔，四周多是高山险隘，山庄所在谷地乃是月牙湖东侧麓山山脚的一片较为平坦的山谷。
与麓山相对，月牙湖西岸，乃是连绵起伏的莽山。莽山山域飞鸟走兽众多，生活着土生土长的古苗族部落五色门。月牙湖东西两侧相距十来公里，湖面广阔，天气好时，隐约可见大湖对面五色门部落。听大师兄说，五色门行事怪异，功法独特，虽是魔门一系，却不爱生事，又有月牙湖阻隔，多年来少有冲突。
楚戟山庄中，共设有五个堂口。两个练武堂，分别是楚武堂和飞鹤堂，一个专事农耕的丰谷堂、一个救死扶伤的神医堂。庄主楚天归，兼任楚武堂堂主，老庄主辞世时指定为庄主继承人；另外四个堂口分别是飞鹤堂、堂主楚明善；丰谷堂、堂主权士忠；神医堂、堂主宋伯；议事堂、庄主楚天归直管，由庄主、堂主及人称七阁老的七位德高望重之人组成。议事堂磋商山庄重大事务，掌管山庄刑罚。
山庄内，五个堂口共有五百多号人，丰谷堂人数最多，有四百多人，主要从事农桑耕种；神医堂除了宋伯、孙女宋婉彤，还有药农三十几人；飞鹤堂有弟子六十余人，楚武堂弟子三人。山庄内除了项氏遗族，还有两百多年来逃难至此的其它姓氏。
不管何种姓氏，凡是年满十二岁的孩子，都可以进入练武堂习武。楚武堂传授‘霸王九式’，飞鹤堂教授“灵蛇剑术”。
“灵蛇剑术”乃是太和门基础修炼功法，因楚戟山庄抵御邪教有功，太和门亲自赏赐的一门功法。
太和门位于神农架北侧，乃天下共仰的武林正道第一大派。太和门每年派人考校外门弟子功夫，择优秀者纳入内门弟子，飞鹤堂也属其考察之列。
年满十二岁进入武堂习武的孩子，须发奋努力，还得有武道悟性，才能经严格考核过关，成为山庄庄武并承担护庄任务。武堂学艺，未正式成为庄武前，统称为武生。
武堂以三年为期，考较武生武艺功法。凡三年内未达要求者，转入丰谷堂或神医堂，或从事农耕，或从事野外药物采摘，统编为庄户。
庄武是山庄的支柱，在遭遇外敌时，要以性命保护山庄，所以待遇要比庄户优厚很多。是以成为庄武，对于个人和家庭来说，即是一种莫大的荣光，也可给家庭带来诸多好处。
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