第二十章拜师鸿钧
不说通天赶往昆仑山，却说自此次量劫过后，孕育几十个会元的在以后大劫中都很有名的大神是纷纷出世。有：
镇元子，本体是人参果树，其本应该早就化形的，之所以拖到现在却是因为通天当初游历洪荒时折去人参果树上的一枝，伤了本源，直到几个会元前才恢复并化形。
红云，本体是开天后的一朵混沌灵云，因得到开天时的第一缕霞光而成红色，又因漂浮不定，喜欢玩耍，不认真修炼，故直到不久前才在镇元子的帮助下得以化形，是以二人一化形便结成兄弟。
鲲鹏，却是盘古的一根眼睫毛所化，常住于北冥海，不久前才化形。此海乃是通天游历到北海时搬走雪山后形成的湖泊，后来北海泛滥，相通后便被命名为“北冥海”。
冥河老祖，血海真正的第一生灵，生就伴有三件宝贝，分别是十二品业火红莲，两柄元屠、阿鼻剑，其阿修罗族，不想被罗睺所夺。罗睺死后，冥河带领剩余的阿修罗人避居血海。但即使这样仍不令人喜欢，最大的原因就在与罗睺曾经指使阿修罗人屠戮百族。
燃灯，本体是先天第一块棺材板，生就伴有一件灵灯——灵柩灯，化形时有大罗散仙的修为。
准提，本体是菩提树，开天后居于西方，也是本应早就化形的，也同样被通天折去一枝伤了本源，好不容易吸取西方灵气恢复过来，不想后来又被人折了一大枝，直到如今才化形，同时也因为他欲快速恢复元气而是整个西方较东方贫瘠得很。
接引，本体是莲花根，居于西方，与准提同生，在准提被人折了一大枝枝桠后，自己根上开着的一朵十二品金莲亦被人摘走，故只比准提早化形数年。二人化形后，生长二人的地方凝聚了整个西方的灵气，形成了一座八宝功德池。
除此这几位一化形便有大罗金仙顶峰的大神通者外，还有众多新的生灵化形，这些新化形的生灵中有的在以后成为他们的徒弟，伴随他们走过一个又一个量劫。
且说自与通天分别后，元始和老子一人继续向西游览，一人则向东逶迤而来，他们本以为洪荒大劫还会靠后几万年，不想三人才分别数千年便开始了，这却是打了他们个措手不及。结果为了避劫，元始是一路西去，最后躲在灵鹫山圆觉洞，才堪堪避开。而老子在游历到首阳山时，看到洪荒中那是准圣满地走，准教主不如狗，便再不敢游历了，于是在首阳山开辟洞府，独自静修起来，直到大劫结束。
却说通天在两万年后赶回昆仑山时，见老子和元始还没有回来，而当初老子在昆仑山一处空地上建造的三座茅屋也已倒塌，便移去两座山，建造了三间竹屋，后又在后山开辟了一座大的洞府，接着整理了一下药园，又往里面添了不少药草，勉强使老子曾经想出的九转金丹的丹方得以配全。
通天把一切弄好后，老子和元始也及时赶回。在一番互相诉说后，老子和元始亦知道通天也如他们一样，被逼到东海的一处岛屿上才堪堪渡过大劫，便互相可怜起来。不过通天对其二人说，相遇才是缘分，是以他便将那座岛屿起名为“金鳌岛”，使其成为此后游历洪荒的歇脚之地。
日子总是过得很快，不觉又是十个会元过去了。在这十个会元里，通天虽经常回东海，但在昆仑山的时间还是占多数，又不常长时间出去游历，于是便在后山原先三清化形的洞府中悟道。结果还真让他悟出一种道法来，即“无处不在法”。这“无处不在法”实在是奇妙，只要是在五行之中，你便可以随意穿越，任何大山河流都拦不住你，如履平地，只是较为耗费法力，是一种不错的逃命神通。不过通天却拿它四处穿越山峰来挖先天材料，结果不但整穷了数千座仙山，还把昆仑山地底下给挖了个巨大的洞，导致后来一山不能容三圣的局面。
而这老子和元始在这十个会元也出去游历了几次，不过每次回来都笑嘻嘻的，看来是得了不少好处，而且名声也渐渐流传了出去，使人都知道昆仑山上住着三清。