山川不同，便风俗不同。不同的风俗反应在戏曲文化上。便有了不同的剧种、唱腔、流派。拉魂腔就是黄淮地区特有的剧种。
刘一民原本不爱看戏，原因是他原来生活的时代网络文化繁荣”电影都没人看，何况戏曲呢？但是现在不同，这个时代的〖中〗国，电台是新鲜玩意儿，电视只有在欧美才有，而且也刚刚发端，人们还不知道电视可以办娱乐节目呢。在〖中〗国，娱乐文化还是以戏曲当家，你想不看不听都不行，因为没有别的娱乐文化。一个名角的影响力，在一个地方甚至大过县长、专员，老百姓茶余饭后谈论最多的，不是县长又新讨了第几房姨太太”而是某某名角喜欢吃什么、喜欢穿什么、和谁水好”等等。
淮海地区民性敦厚平直，说话不用卷舌音，平舌音和翘舌音不分。也就是常说的“伸直舌头说话。”拉魂腔从唱腔到道白，一律用地方方言”听起来顺耳，唱起来舒坦，随便一个庄稼汉都能一套一套地唱。高兴时唱快板”把五腑六脏都荡涤得干干净净：悲苦时唱慢板，凄凉而绵长，悠远而清丽”那撕心裂肺的情调便熨平了心中痛苦的皱纹。
似乎演员可以根据剧情的需要和人物思想感情的变化，灵活掌握节奏的快慢、缓急和曲调强弱、高低〖自〗由运用各种hua腔调门尽情发挥各自的特长特别〖自〗由。特别是女声唱腔尾声翻高8度，委婉尽致”动人心魄。
考虑到刘一民的理论修养、文化修养，彭雪枫在从永城往青龙集赶的路上，了解了这些地方剧种的基本知识现在见刘一民看的出神，彭雪枫就现炒现卖，低声个绍开了。
拉魂腔的脚色也有自己特殊的名称，和其它剧种的生、末、净、旦、丑不同。闺门旦叫小头，青衣叫二头、青衣兼hua旦叫二脚粱子、老旦叫老头、彩旦叫老拐、老生叫大生、丑叫勾脚、hua脸叫毛腿子、白面叫奸白脸。
刘一民当即对彭雪枫说：“雪枫同志，不要小看这些地方剧种”他们的影响力比我们的宣传标语大的多。能不能组织拉魂腔戏班”编演一些抗战题材的剧目，比如送子参军、送夫参军、妇女解放、发展生产、游击队打鬼子、民兵搞地雷战等，都可以搬上舞台演唱么。”
刘一民心里想，这彭雪枫果真了得，不愧是我军军事家。历史上，他要是不牺牲的话，恐怕十大将名单就得调整调整了，而且位置一定还得很靠前才行。嗯想彭雪枫创办新四军游击支队随营学校历吏上后来发展成了我军高等学府南京指挥学院，刘一民就觉得自己不用多说，以我军历史上军事家的能耐，又有自己的鼎力支持，彭雪枫坐镇淮北只能比历史上发展的更快，不可能比历史上慢。
彭雪枫、粟裕刘一民想着想着就出神了，连彭雪枫后来又说了什么，都不知道了。
倪华随野战医院组织的前线医院南下后”这几天一直没见刘一民，晚上看戏她也没参加一直在忙着给彭雪枫的游击支队的伤员做手术，现在刚做完手术，回师部看刘一民来了。
刘一民心疼地说：“注意劳逸结合不要把自己累着了。”，倪华妩媚一笑，说道：“游击支队缺医少药，伤员们随队长途跋涉，伤势都有加重危险。我不累，能早点治好伤员的伤”让他们重返战场”比什么都强。”
刘一民笑着说：“我军名将彭雪枫也变成打家劫舍的了，不容易啊。好，武器弹药〖药〗品我都给你补充。倪华，你和陈同商量一下，选调几个水平高的医生随游击支队行动以后他们就编入新四军，做光荣的新四军战士。”
刘一民喊了声“回来”，然后柔声说道：“我们还要在这一带呆几天，明天再办不迟。你先去休息我和彭司令说会儿话”很快就好。”
彭雪枫看得好笑，对刘一民说：“师长”夜深了，你连日行军”也乏了。先休息吧，我明日一早再来向你汇报。”
就听彭雪枫笑道：“当然是工作重要。只不过师长和夫人战场相逢，俗话说小别胜新婚，雪枫痴长几岁，可不愿意当老法海，免得有人晚上做梦都骂我。”