李路最不喜欢儒家的一点就是自以为是，只有儒家经典是经典，其他各家全都是放屁，读书人不能怀疑孔圣人，不能有自己的想法。考试都是代圣人言。还美其名曰微言大义。其他的各种先秦思想被割裂，被抹杀。甚至不少所谓的大儒甚至篡改历史，又搞春秋笔法替他们的“圣人”遮羞。若是违背了孔圣人的意思，那这个人一辈子别想抬头。最后竟然会发展到读书人要是表露自己的见解就会要么被嫉妒要么被批评为标新立异，儒家的思想只顾导致全民像僵尸一样，华夏之所以发展不出来近代科学与这个很大的关联。外国的教育尤其是欧美那边总是提倡个人的兴趣和想法，他们摆脱了中世纪天主教的打压发展了现代科学和哲学。而儒家倒好，他们啊比天主教还邪恶，天主教的火刑那搞得是肉体消灭，儒家玩的这一套更高明也更恶劣，这就是是精神消灭。
李定国在一旁看着自己的老爹大发神威，心里佩服的不得了，但是他也有自己的疑问，“父王，阿爹，你为什么这么不待见儒家啊？我阿娘可是说不少大儒是很有学问的…..”
“定国，你知道儒的本来含义不？”李路看看自己儿子，突然问道。
“儒，不就是读书人嘛，儒生，儒医，儒将…都带着儒字….还有说文解字里，许慎先生说儒通懦.......”李定国不解的说道。
“哎，你啊，只知其一不知其二，儒最原始的本义是指那些专职从事殡葬事务的人。”李路叹口气说道，“说白了就是些巫师术士之类的祭祀….”李路这可不是在胡说，儒家的老祖宗孔子最早的职业就是替主人家操办丧事。谁家死了人，他就跑去替人家办丧事，如给死尸沐浴、穿衣打扮，念超生咒语、演奏哀乐、卜筮出殡下葬时辰、办置培葬物品等等。在古代社会这可不是什么高级职业，所以孔子在与学生谈起他年轻时的经历评价自己说：“吾少也贱”。后来孔子被帝皇们封为“圣人“、“文宣帝“什么的，出于对“君子隐、大人隐、圣人隐“的缘故，《说文解字》就不敢再提儒的原始本义了，而只说儒代表懦弱的意思。
许慎对儒字的解释，显然也对。儒确实代表懦弱。哪个国家把孔子及儒家思想供奉在意识形态的庙台上，哪个国家就开始懦弱了，就被周围的小国轮番暴虐，直至灭亡。宋元明清皆如此！其实，两汉、两晋、唐的后期也不例外！用形而上和唯心主义的观点来解释，把一个替死人做丧事的人总结出来的一套不成章法的伦理学说，当做治国宝典，这本身就不是什么吉祥的兆头，历史上也没有一个因用儒家思想治国而民富国强的成功先例，事实倒是恰恰相反，谁用儒家思想治国，谁就走上了亡国快车道。有人说作者菌说的不对，汉唐也尊奉儒家，可他们一样强盛无比，其实这个误解，汉朝尤其是西汉前期，国家的指导思想是黄老之学，根本不是儒家。至于唐朝，他们尊老子为祖宗，在大唐，思想界的排序是道儒佛，看到没，道家是骑在儒家头上的。
“啊？阿爹，那这儒家是不是听不得？”李定国惊讶的问李路，他没想到儒的原始含义竟然是这样的。
“这个啊，儒家可听而不可用，他们的一些主张还是不错的，像温良恭俭让啊，像六艺啊…..这些主张，定国啊，你记住了，只适用于自己人，对外族外国一点都不适用！”李路看看李定国，“你记住一点，君子是坐不了帝王的….”
看着李定国一副似懂非懂的模样，李路抱起来李定国，让他看向凯旋门下密密麻麻的人群，“定国，你看到了没有，什么是国之根本，这些百姓才是国之根本……..没有他们，你爹我什么都不是…..”
“阿爹，你说的这些，我在孟子上看过，民为贵，君为轻嘛……”李定国说道。
“呵呵呵，你还小，你不知道孟老头说的民是指的什么人…..“李路神秘的笑了，“你以后会知道的…..”孟子说的民，当然不是指的在土里刨食的农民，在作坊里务工的手工业者，在路上奔波的商人，他指的那可是谁还用说嘛。百镀一下“重生大唐做可汗爪书屋”最新章节第一时间免费阅读。
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