ps:有读者大大问天堂最近的情节安排，是这样，因为本卷重点写建设，所以和平环境下的多角度、多细节的生活描写片段比较多，可能有些平淡，不够热血，请大大们多担待。天堂计算了一下，大约还有7、8章结束本卷，然后转入目标位面的小**^_^在此感谢读者大大“颜墨痕”、“酷妖”分别投给天堂一张月票，读者大大“caozhi23”、“东南吴楚人”、“香茗儿jiang”各自打赏天堂100纵横币，谢谢大家o(n_n)o哈哈~，最后感谢读者大大“酷妖”的礼物，thank_you~~~
主位面历史上，无论是抗战时期还是后来的解放战争时期，炎黄红党进行的土改工作，都是争取农民阶级，从而获得多数民心、兵员、稳定大后方的关键一步。但是天下没有十全十美的事情，后世不少历史学家、评论家，对于当时的以及建国后的土改政策，有很多辩论和不同意见，可以说吵得是热热闹闹、一塌糊涂。
这点王凡也不知道，究竟哪方是对的，哪方是错的。只好认认真真地把后世收集整理的大量资料，统统地打印出来，然后带到目标位面给红党高层看，让他们取其jing华，去其糟粕，完善其原先制定的土改计划。
也许有人说，王凡可以自己上阵，亲自制定出合理的土改计划嘛。这点王凡很有自知之明。后世的那些参与评论的专家也好学者也罢，都没有真正实际经历过1950年前后的土改运动，都只是凭借着一些历史记录、资料、数据进行推理、分析、判定，这些纸面上的推演分析最后究竟有多少可行xing和可信xing，王凡不敢保证。
奇遇前，王凡曾经听过一个老干部讲过一件事：有一次他路过一个地方，正巧几个年轻人在争论一次红党失败的军事战役，他们通过地图一致认为如果红党当时向南突击，而不是向北突围，那么一定可以化险为夷，冲出重围的。
正巧那个老干部听老红军讲过，听到几个青年颇为得意自己的论断，开始相互间自我佩服，实在是憋不住了，出言说道‘你们说的根本就行不通，因为你们根本就没有去过那里，不了解当地地形，当时之所以选择往北，最主要的原因是南面一侧都是高山险岭，以当时的军队体力和器械，根本过不去，真进去了就是死胡同，所以不得不往北突围。’
所以王凡认为仅仅是纸面上的推演，不用负历史责任和人命责任的讨论和批评，在后世随便说无所谓，但是放在目标位面，这可就不再是简简单单的几个数字，没有代价的关门推敲。而是牵扯几百万人、几千万xing命生死的大事情。
当然了，有些观点和论点过于无意义，王凡看过后自己都直摇头。比如：网上有人提出：斯诺在《西行漫记》中写道，他曾问老mao，井冈山时间，苏区面积只有那么大，人口只有200万，每年税赋有限，你怎么解决几十万部队的粮草军饷问题。老mao总是故作而言他。于是据此就说，为什么老mao不直接回答，那是因为老mao是通过打土豪，杀地主的方法，强行占有他们的财产解决的，从而得出一些红党假minzhu无人权的结论。
每次看到这里，王凡都有一种感觉，这些人真是现代生活的太舒服了，悠闲地蛋疼。总是站在现在的道德制高点，去批判当时的行为。王凡就问一句，如果按照这个意见，不能暴力的打土豪获得物资军饷，因为那是不人道没人权的，对吧？好，那么请问，老mao活的下来吗，红党政权生存的下来吗？部队早解散了吧？那么天下会是谁的？估计肯定不会是老mao的吧，因为他没有钱、没有人、没有枪，拿什么打天下啊！
拜托各位砖家叫兽，分析历史现实一点。人都是自私的，第一位想到的都是自己先生存下来，然后再考虑其他。如果角se互换，你成了红党的一把手，当时手下报告说，“领导，咱们没有钱和粮食了，怎么办？”同时有人提议“可以打土豪分他们的家产！”。这位专家领导听后，一脸正se的说“不行，我们不能用暴力解决地主问题！”那么请问，然后呢？你怎么办？放下枪支回家该干嘛就干嘛吗？再说，老mao军队的基层是什么？说白了，就是泥腿子老噶，你跟他谈人生、谈理想，根本无用，谁听你的！只能直接谈利益，跟我干，有饭吃，有地分，就这么简单！
请不要总站在现在的道德制高点，轻飘飘的去评说过去如何如何，这件事古人如何如何了。王凡死腻味这种人，除了两片碎嘴，你呀的还会干啥啊？你要是生在古代，敢拿着一本书滔滔不绝的训骂敌人军队，我丫也算佩服你，最起码落了个名士的称呼，虽然结果要么被人用刀砍了，要么用枪毙了。
确实，土改中存在不少问题，甚至是大量的公权私用，公报私仇，假公济私，造成大量冤假错案。这些怎么办？王凡为此也思考过，最后提出一个方案，供红党高层参考。
“王凡，你说土改需要区别对待地主阶级？”老mao抽了一口烟，问道。
“对，根据后世的很多资料，土改中确实存在一些问题，比如由于土改时，因为地主家的后代好吃懒做，结果败光家产，而贫下中农通过自己努力，一家人半辈子jing打细算，终于熬成了富农或是小地主，结果土改一来，好吃懒做的败家仔分了地，手脚勤快的正经人没收了大批财产，挨了批dou，掉了脑袋。”王凡解释道。
“可是实际工作中，如何区分是很困难的一件事情，人的主观因素影响太大了！”刘少qi深知这里面的弯弯绕绕，说道。
“我的想法是，咱们土改时各村子都会成立贫民团和儿童团，前者负责维护全村的治安，后者搞活动，宣传政策活跃气氛。那么在贫民团和儿童团成立后，稳定住村里情况，可以先给大家讲故事，一个是周扒皮似的地主（大家都知道吧），一个是刘罗锅子这样的地主：虽然家里有车有马，但舍不得吃舍不得穿，一块豆腐割两半吃两顿，撅着棉裤撅着棉袄腰里扎个绳子，一弯腰都露肉（裤子破了），攒两个钱就买点地，攒两个钱就买点地，熬成的地主。”
“你这样讲故事是为了什么？”刘少qi接着问道。