很快，准提节到来，而居庸城中，大多数人家在这天是要去往南心寺拜准提佛母的，以求三目明，多手开。不过也有去为儿女祈福的，甚至是还愿的。
要说一年中，什么时候南心寺最热闹，那就要说说这准提节了，相传此节最初是人们为了感念准提菩萨功德，相约于每年三月十六都到附近供奉准提菩萨的寺庙供奉，念准提咒，由寺内高僧为求愿之人举行祈福仪式。
要说起准提佛母，那在居庸城民眼中，他的福德与智慧无法度量，功德更是广大、感应世间苦难福报也是极为深厚。可以说这世间所有愿望，都能与他有所渊源，而他更是无微不至的守护众生。
而居庸城民所念的准提咒，修学并没有任何限制，不分任何身份，都可以修学诵持，这或许也是准提菩萨的慈悲所在。
据说，准提咒被加持过强大的念力，持诵者可祈求聪明智慧，夫妇间可求相敬如宾、子嗣绵延，也可乞求与南山比寿，百病消除。
甚至是捻灭过往罪业，重头开始。天大旱时，过往有帝王修建高台，与高僧禅坐诵准提咒，以祈求天公降雨。也有人为超度死去的怨魂，诵念此咒，以求亡人脱离拘禁以及远离恶鬼，入得一个好轮回。
但对于居庸城民来说，诵念准提咒可以预防恶贼之难，天上神明可以将战火与兵戈止于汉山之外。
此刻的南心寺早已人满为患，而距离南心寺数十里的居庸城，还陆续有人赶来，不过大都走陆路，毕竟今日的水路都是达官贵族，豪门显贵的专用通道，普通民众更是不可擅自乘舟泛游九江，来往的都只能是官船，乘船也不是不可以，但没有推荐名额必须缴纳不菲的钱货。所以普通人也是不愿乘坐的，尽管水路方便与速度更快。
此刻的将军府与商王府中，却有不同的景象，李斯羽一改往日装扮，身着一身素净的裙衣，秀发轻微盘起，头戴宝蓝珠钗，腰间配一块青绿色的和田玉，恍惚间似乎上面还雕刻一些字文，不过那些字文即使看了倒也不见得能够识得。
等到小家伙出来，李斯羽走了过去，眼眸中小家伙身穿一袭蓝紫星辰长衫，腰悬一把短剑，而他的腰间配饰，自然也是一块玉佩，这块玉佩看材质应该是上等的南阳玉，上面也刻有些文字，不过这些文字倒也可以识得，毕竟这是逝去的那亡人送给他的。
虽说他还有一块更为霸气的伴生玉佩，但那玉佩毕竟是寻找生身父母的唯一根据，不能时常显露，以免遗失在外，如若不然，那块玉的成色，比他腰间这快还要好上许多，带出去对于其他玉种也是一种震慑，而那亡人请人镌刻在玉石上的文字，共计四字“觉浅躬行”，或许是对他的勉励和期盼吧！只是那亡人再也见不到他慢慢长大。
很快李仙儿从门外走了进来，开口说道:“沈公与明皇都在等着我们，需快些赶去商王府，同乘马车出城走水路。”
李斯羽同李诜应下，三人往隔壁商王府行去，虽说两府不过一墙之隔，但主府之间可是相隔千米，也要花费些时间。
等到李斯羽三人来到商王府时，府中已有不少人，明皇一家四口，还有小学徒赫然在列，老船工自上了岸，就留在明皇府中就事了，现在统管商王府中各大小事宜。其它众人，皆是昔日太明朝堂同明皇南下家眷，比如沈公府，顾侯府等年轻一辈，自然，昔日三大公子还是那般光彩夺目，与周遭景色相得益彰，令人目眩神迷。