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第七十三章、苏芊若的伟大理想(2 / 2)

这姑娘,还真挺有自己的想法的。

不过那不适用你们这种时代啊!

生在这个时代,你就老老实实相夫教子吧!

张翔干咳了一声,哈哈道:“那个,芊若啊,女子嫁人,三从四德,相夫教子,那也算一种理想,只要你做得好了,你比什么样的女子都伟大。”

“反正我不喜欢。”苏芊若倔强的摇头:“反正我觉得先生得没错,自己要是喜欢什么,就去做什么,不要到老了给自己留下遗憾。”

看来这姑娘被他的思想熏陶得挺严重啊!

张翔好奇着问道:“难道你的理想是做生意?”

“对啊!”苏芊若突然兴致勃来:“先生,您之前不是给我们过很多的故事嘛!我也听爷爷了,那个明社是你弄的,于是,我就想着,我能不能把你讲给我听的这些故事记录下来,做成话本,然后卖出去,很多孩子都喜欢听呢!我觉得这是一个不错的主意,你看,我自己都偷偷写了一些。”

着,苏芊若心翼翼的掏出了一本册子,递给张翔。

张翔接过来翻看了一下。

上面密密麻麻记录了好多文字,正是他之前给苏芊若过的一些什么神话故事,民间故事,寓言故事等等。

而且还把每一个故事都分得很详细,就连他过的那些故事名都写上了。

随意看了一下后,张翔古怪的看了她一眼。

没想到这丫头的记忆力挺好的,很多地方几乎都没有记错。

而且她用这种文言文的载体记录下这些故事,篇幅缩短了很多,一个长篇故事用短篇的记录就能写完,大大的降低了时间成本。

对于张翔这种文言文功力不够的人来,简直就是个才。

张翔脑子里冒出了这个词。

的故事载体是在明清时期才开始繁荣的,但是在此之前,其实已经有很多与一样的故事载体在民间流传。

早在先秦时期,就把这种故事载体写进了史书之郑

比如《孟子》《庄子》《韩非子》《战国策》等,书中就有很多人物性格鲜明的寓言故事。

还佣史记》《左传》等等,只是这种载体不是单独的一个,只是把故事融入了进去。

到了魏晋南北朝时期,真正以为故事载体的志怪《搜神记》才诞生,因而以这样的为载体的叙事方式才开始流传,其中以《世新语》最具代表性。

到了唐宋时期,各种轶事、志怪、传奇等才开始衍生成话本的故事集。

到了明清之后,也才繁荣起来。

此时的南楚形式,便是以话本的形式存在的。

只不过在这个时代,这些话本故事集都比较注重写实,或者是借用一些民间传记录实事。

像张翔给苏芊若所听的那些东方神话故事,西方神话,寓言故事等都还挺新鲜的。

也难怪这个丫头这么入迷。

见张翔用一种奇妙的眼神看着她,姑娘有些许的慌张:“先生?怎么样,我写的没有错吧?”

“没错,没错。”张翔连忙摇头:“你想把这些故事写成话本来卖?”

苏芊若高心点头:“对啊,先生的故事真是太好听了,我觉得这么好的故事就应该让很多人都能看到,所以,先生,您教我做生意吧!我一定会用心学的,把这些故事传遍每一个地方。”

张翔的心情被这丫头得也是挺愉悦,点点头:“好,我教你,不过在此之前,你先把一本完整的话本故事写出来,要是故事不够了,你来找我,我再给你听。”

“真的吗?”苏芊若眼冒金光。

张翔很认真的点头:“真的,等你写完了这样的一本话本故事,我就教你怎么做生意。”

“太好了,谢谢先生。”

着,姑娘竟是兴奋的跳起来,在张翔脸上亲了一口。

然后,张翔愣了。

她也愣了。

随即,她脸噗通的红了起来,低着脑袋转过头:“先生,我会努力的。”

然后,她像吃了蜜一样甜,心的抱着那本册子,迈着步伐,快速的跑远了。

张翔心中依旧觉得有种很奇妙的感觉,没想到这姑娘的理想是当一个作家……

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