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不知道从什么时候起，有了这么一个观点，那就是菩提祖师和准提道人是一个人！而且准提是如来的师弟，和如来关系不咋地，才隐居在灵台方寸山斜月三星洞！
持有这种说法的人，无非有两点具体的证据：
一是《西游记》中对于菩提的那首诗，这首诗和在《封神》中作者写给准提的那首诗非常的相似，基本上是一致的！
二是“灵台方寸”“斜月三星”这代表的都是“心”！（这一点论点很奇怪，我一直不明白，代表的是心，这和两个人有什么关系！）
但是持有以上两种观点的人，都犯了一个本质性的错误！我们称之为“本末倒置”！
首先来说《西游记》和《封神演义》这两本书的成书时间！两本书的具体的成书时间已经不可考证，但是有一点是可以肯定的，那就是“《西游记》的成书时间，比之《封神演义》要早！”这一点在中国的学术界中，被所有人承认，我想就不用我在说明原因！
而在民间，并没有菩提祖师和准提道人这两个人物，也就是说，这两个人物不属于正规的中国神话体系之列，在民间并没有香火传下来！这就说明，这两个人都是家的艺术想象！
这一点很重要，有了这一点，再加上两书的成书时间，就可以说明一个问题，那就是“菩提祖师的出现时间，要比准提道人早！”
那么这个问题就出现了，既然菩提比准提早，那就是说明，并不是和人们所说的那样，菩提是根据准提道人而创作的，反而应该是，准提是根据菩提祖师来创作的人物！也就是说，准提道人是《封神》的作者，借鉴了《西游》中的菩提老祖而创作，这也是为什么两首诗相近的原因！
又有问题了！这么说来，《西游》的作者根本就不可能给菩提老祖安排“如来师兄弟”这种身份，也不可能再写《西游》的时候，提前想到有准提的出现，因为这是不符合逻辑的！
说了这些，其实只想点明一个问题！《封神演义》中的事件，发生的要比《西游记》早，但是却是先有的《西游记》，后有的《封神演义》！
《封神演义》此书，其实是将各种流传已久的神话来了个整合，在此基础上加以艺术加工，某种意义上来说，《封神演义》是最早的“同人”（开个玩笑）！比如哪吒的事情，又比如二郎神的事情，再比如老子化胡为佛（这一点太上老君在《西游》中和观音的对话里面提到过，具体忘了，但是确定是在老子出手帮二郎神捉孙悟空那段）！最可以说明问题的就是“雷公”！也就是《封神》中辛环！其实封神中，辛环和雷震子二人的形象，都是根据《西游记》和民间传说中雷公的形象设计的！
再有就是顺便提一点，“观音是慈航转世”这一观点哪里提出来的？是《封神演义》！而且也只有《封神演义》！包括文殊菩萨和普贤菩萨二人！