我这是，就这样被他们接纳了？
不理会送信前来的陈其美的羡慕嫉妒恨，他准备了一番就前往《民呼日报》报社和于右任等同志汇合，然后大家一起坐船赶向苏州。本来他心中还有些疑『惑』，只不过一个新成立的革命小团体而已，用得着这么兴师动众吗？经过于右任的详细解释，他才明白了这其中的原由和门道……
宣统元年（1909）十月初一日，南社在苏州虎丘正式成立。先是光绪三十三年（1907）七月初七日，青年爱国诗人陈去病、吴梅、刘三等十一人在上海愚园聚会，商定成立神交社，倡议社员继承明末复社文人的传统，积极参与反清斗争，并开始酝酿成立南社。起名南社，援引“钟仪『操』南音，不忘本也”之意；当时清王朝的中心在北方，起南社之名，亦有反对北方清『政府』之意。
南社的发起人为陈去病、高旭、柳亚子，主要活动中心在《上海》。南社成立时，即定下宗旨：直接配合孙中山领导的资产阶级民主革命，以诗文“鼓吹新学思『潮』，标榜爱国主义”，宣传推翻封建专制的清王朝，为建立民主共和国而斗争。
南社初建时，有社员十七人，十四人为同盟会会员，后又大都参与编辑革命报刊活动，因此南社有同盟会宣传部的别称。
南社成员在政治思想上，明确拥护民族革命，反对清王朝统治。在文学上，于诗歌、散文、、戏剧和翻译文学都有建树，其成员柳亚子、陈去病、高旭、苏曼殊、马君武、周实、宁调元、吴梅都是颇有知名度的文化人。南社成员在文学上的主要成就是诗歌创作及评论，他们都激烈地反对清末文坛上的宋诗派、同光体、汉魏六朝派、中晚唐派、常州词派和桐城派等旧文学，反对当时文坛一度出现的拟古主义和形式主义倾向，对近代文学的发展，起到一定的推动作用。
说白了吧，这就是一帮能和于右任他们混到一起的文化人，在上海江浙一带的影响力着实不小，于右任谈干巴巴的跑过来凑热闹可以理解。小圈子在哪都有，谁说一帮子清高文人就不能拥有小圈子了？
王进这么一个后世大专文凭的‘高级知识分子’，混在一群清末势力派文人中间，那文绉绉的氛围真的让他有撞墙的冲动，更别提一大半儿的话他根本就听不懂，其中的滋味和难受劲儿就可想而知了。
虽然这些人的名字他很多连听都没有听说过，但他们能够得到‘民国草圣’的尊重和认可，水平再差也差不到哪儿去。于是他也趁着这个机会和这些人套近乎攀交情，好在这帮家伙看在于大总编的面子上也还算客气，让他在这个小圈子里混了个脸熟。
此次文化交流活动整整持续了三天，在这三天里王进简直是度日如年，妹妹看到那帮子风『骚』的文人雅士们谈笑风生，他心中就很不是个滋味。离开的时候他简直是用逃的，在心里发誓以后再也不参加这样的活动了。
可是刚一回到上海，二单便满脸阴沉发好素了他一个很不好的消息：“日本东京同盟会总部发来谴责电文……”
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