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第一百八十八章 凌媚解惑(三)(1 / 2)

“没错!”凌媚给了一个肯定的回答。

“那么、、、这些别的、、、是什么呢?”陈临问道。

“小临同学。”

“学生在。”

“我问你。”

“您说。”

“大型的跨国集团、、、”顿了一下,凌媚说道:“我指的是真正的大型跨国集团,它应该具有怎样的特征?”

“这个嘛、、、”陈临想了想,道:“一定要学生说吗?”

“没关系,”凌媚语气中带着一种鼓励:“说错了,不打手掌心。”

不打手掌心、、、

闻言,陈临不由得眉头一挑,哟!不打手掌心啊?!

也是说,可以胡说八道、、、!不,是畅所欲言了!凌媚这老师当的,真是太厚道了。厚道的就如同历史上的捕风捉影一般,完全是没有任何的限制的,放开言路啊!

既然老师如此之厚道、、、那么!

想到这,陈临清了清嗓子,然后以洪亮的声音,高声曰之:“真正的大型跨国集团,它不仅将自己的触角,以建立独资或合资公司的方式,延伸进了产业链的所有国家。

而且,这些真正的大型跨国集团,还控制和占有着~~国际贸易的销售、仓储、运输,以及,适应于世界消费中心需要的,绝大部分产品的设计与研发。

不仅如此,真正的大型跨国集团,还控制国际金融体系、国际商品定价体系、国际间各种的指数定价、评级体系。”

“还有呢?”凌媚问道。

“还有、、、”

陈临想了想,说道“前面说过了,只有在自由市场的大环境下,对国际间的各种贸易往来、各种投资的限制,才会降低到了一个最低的水平。

当然,也只有在自由市场的环境下,掌握了巨大资源的各个大型跨国集团,才能如鱼得水般的,将自身的能力,施展到极限。

所以,在国际间,大力的宣扬一种有利于自由市场的理论,就成为了大型的跨国集团,必须要做的一种功课、、、”

说到这,陈临停住了,然后犹豫了好几分钟,说道:“我有一些不明白,大型跨国集团为了自身的利益,宣扬一种有利于它的理论,这可以理解。

不过,所有的大型跨国集团,几乎是统一的行动起来,共同的宣扬某种理论,这是不是有些、、、”

“有些什么?”凌媚问道。

“有些天方夜谭了!”

“天方夜谭、、、?什么意思?”

“这个嘛,就是不靠谱的意思!”陈临答道。

“不靠谱吗、、、”

凌媚笑了笑,然后说道:“你说的不靠谱,应该是每个大型跨国集团都有属于自己的利益,如果让它们联合起来,进行统一的行动,在操作上非常之难,对不对?”

“没错!”陈临答道。

“小临同学,我问你,农业社会是什么?”凌媚反问道。

“农业社会、、、”

陈临犹豫了一下,道:“所谓的农业社会,就是以耕种为主要特征的社会。在绝大多数的农业社会中,普遍存在着,专制与不民主!

在农业社会中,普遍存在着男尊女卑的现象!

在农业社会中,男耕田来、女织布,我挑水来、你浇园!

这农业社会中,粗粮的价格,一定贵国细粮!

在农业社会中,替父从军的花木兰,属于极个别的少数现象!

还有、、、还有、、、”

“停!

不要再说下去了,你这个找不到重点的家伙!”

凌媚揉了揉自己的额头,制止了陈临,然后说道:“仔细听好了、、、农业社会的主要特征是耕种,所以,农业社会的主要财富是土地。

相应的,掌握土地所有权的阶层,也就是地主阶层。

在农业社会,其社会财富的主要形式,是土地。

所以:

掌握土地的地主阶层,也就是掌握了农业社会的~主要社会财富;

而掌握主要社会财富的地主阶层,相应的,也就是掌握了农业社会的统治权。

而统治权在地主阶层手中:

当然的,会形成一个以地主阶层为核心的政权。以及,以地主阶层利益为主导的,一系列的伦理价值观。

我们按照这个思路来分析,可以知道。

在资本社会,随着工业的不断进步,随着工业资本的不断累积。社会的主要财富,也由土地转变成了工业资本。

相应的,随着工业资本超过土地,成为社会的主要财富。掌握工业资本的商人阶层,也会超越地主阶层,成为社会的主宰。

如此,当社会的统治权落入商人阶层的手中时,一套适应于商人阶层的。

或者说,适用于商业社会的伦理价值观,将会在~以商人阶层为核心的政权,大力的推导下,成为社会的绝对主流。如此一来、、、”

“等等、、、我有些明白了!”陈临插嘴道:“你的意思、、、当历史的发展,在进入商业社会之后,商人阶层会成为社会的核心。

而大型的跨国集团,只是商人阶层的一个外在体现。

同时,商业社会的政权、、”陈临想了想,继续说道:“农业社会的政权,是以地主阶层的利益为核心。同样的,在商业社会,其国家的政权,也一定是以商人阶层的利益为核心。

如此,按照这一逻辑,就会发现。

与自由市场有关的各种论调,完全符合商人阶层的利益。所以,自由市场的各种论调,会被政权大力的推广。

从现实来看,顿国是一个典型的商业社会。因此,对自由市场论调最为热心的,也是顿国政府。

至于顿国、、、没错了,顿国是大型跨国集团最多的国家。

大型的跨国商业集团,其所有的行为,都是围绕着商业利益,这一基本的核心。而大型跨国集团、、、又是商人阶层的外在体现于典型代表。

如此,也可以这么理解:

所有的大型跨国集团的集合,其实就是商人阶层的核心所在;

而商业社会的政权,又是为商人阶层的利益服务;

同时,自由市场的各种论调,完全符合商人阶层的根本利益。所以,像顿国这样典型的,具有商业社会特征的政权,就成为了自由市场的狂热推行者。”

“没错。”凌媚点点头。

“谢谢老师夸奖!不过、、、”在谢过老师的表扬之后,陈临又提出了疑问:“如果按照上面的分析,商人社会就是一个利益至上的社会。当然,利益至上的后果,就是弱肉强食的丛林规则。

弱肉强食、、、也就是说,在这样的一个规则下,一定会出现这样一种现象~强者,永远是最大利益获得者!

而弱者,永远是利益的最大受损者!

如此,我们再看现实,就会发现~顿国推行的自由市场论调,绝对符合大型跨国集团的、、、利益最大化。

相反的,以这种逻辑来分析,其他的弱国,在接受了自由市场的论调之后。其利益、、、或者说,其根本的、长期的利益,将会受到巨大的损失。

既然如此,作为弱国的主导者,那些决定国家思维与政策指引的、、、主流精英们,怎么不反对这种看似美好,但实际上却是得不偿失的自由市场论调?”

“洗脑啊!”凌媚说道。

“洗脑?”

“是啊!”

“怎么洗?”

“就这么洗啊、、、洗啊洗、、、洗着洗着、、、被洗者,就给人催眠了!”

“啊!”

陈临一声的意外,洗脑、、、?不对,是洗衣物?不,也不对、、、是洗袜子、、、?好香、、、不,是不香!

香、、、香格里拉?拉夫萨贾尼?尼日利亚?亚利桑那?纳布勒斯?斯里拉卡?卡、、、卡、、、卡卡卡卡卡、、、

“当然。”

看着暂时处于思绪短路、呆若木鸡的陈临,凌媚微微一笑,说道:“具体的,也可以这么认为~洗脑的流程,类似于迷信的产生、、、”

“迷信、、、?什么意思?”

“所谓迷信、迷信,只有迷了,才能信!

或者说,只有信了,才能慢慢的入迷!

具体来说、、、就是不断用各种的、肉眼可见的客观现实,让人去相信、去不得不相信!最后,这个相信,或者说,这个不得不相信、、、在不断被加强的情况下,让人入迷,让人失去理智、让人盲目的迷信!”

“你说的,好像有些道理,不过,我确实没听明白、、、你这话的意思!”非天才的陈临,无奈的双手一摊。那意思,老师您就不能说明白点?!

“迷信的关键,在于一个迷字。”顿了一下,凌媚继续说道:“而让人入迷,吸引别人强烈之极的好奇心,则需要两个个条件、、、”

“条件、、、?还是两个!什么条件?”陈临问道。

“其一、或是物质上的极大诱惑;

其二、或是心灵上的无边引力。

当然,关于这两个条件,也可以这样理解。

比如在现实生活中,当一个人的生活境况,处于极不如意的时候。此时,有人以宗教的名义,给他描绘出一个近乎于完美的精神王国。

那么,这个近乎于完美的精神王国,就会让生活不如意的人,生出一种无限的向往。而这种这种无限的向往,就是一种入迷的过程。

而当人入迷之后,在有心人的不断强化之下。

或则说,在有心人,反复的不断洗脑下,就会出现一种信。一种盲目的、没有任何理智的信。

而这种因迷而信,发展到最后阶段,就会出现传说中的邪教组织。”

“邪教???”陈临眨了眨眼睛,说道:“这话题太复杂,咱还是说说那个什么主流啊、、、洗脑啊!”

“道理相同啊!”

“道理、、、相同?什么意思?”

“要想让人迷信,首先要建立一个完美的精神王国,然后才能让人入迷。同样的,如果树立一个物质的极大诱惑,也一样可以让人产生一种信!”

“什么意思?我说小凌老师,你能不能说的具体一些!”

“每个人,不论是圣人,还是普通人,都会向往一种富裕的生活状态。所以,当一个富国,向一个穷国推销某种理念时,完全可以这么做。

首先,如同一个骄傲的花孔雀一般,对穷国展示自己那无与伦比的富裕;

接着,当穷国对富国的物质生活,生出极大的感慨与羡慕嫉妒恨时。富国会告诉穷国,我们之所以如此的富裕,是因为如此、如此、如此这般、、、

当然,穷国可以选择相信,并全盘接受富国所灌输的先进理念。

当然,穷国也可以选择不相信。不过不要紧,富国有时间、有精力、也有足够的财力,反复不断的向穷国,强化其所要推行的理念。

面对铁一般的现实、面对富国那富裕到近乎于罪恶的生活。物质的极大诱惑,最终都会让穷国,接受富国所灌输的先进理念。”

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