如果是换作其他的国家和地区，比如在壹洲大陆的一个海岛，一个名叫飓风岛的大型海岛。
我的天哪，陈临不由得的摇了摇头。根据从围岛资料中得到的信息。一个因为以飓风而得名的岛屿，面积只有廷纳的二十分之一，但人口却赶上了廷纳人口的一大半。这种资源与人口的比值，绝对不能用“丰富”两个字来形容。
幸好这个岛屿距离壹洲大陆非常的近，而且还利用自身发达的对外贸易，以及相对完善的工业优势，将岛外面的资源拉入了自身的循环体系。
不过，现在的围岛不同于几十年前，更不同于几百年前，资源已经由丰富变成了短缺。假如每个国家，因为强大的资源压力，不得不通过国家的力量，将资源固化在本国的范围内。
尤其是那些大国，本身强大的工业体系不仅可以完全消化国内已有的资源，而且还可能依靠强大的国家力量，去寻求新的资源获取点。
如此的情况下，像飓风岛这样的地方，陈临摇了摇头，前景堪忧啊！
毕竟作为一个独立的政权，都会以本政权的利益为最高利益。每个政权就是一个中心，在它所能延伸的范围内，都会最大限度的将各种资源归纳于中心的控制之中。
飓风岛现在的情况不错，那是因为在资源相对丰富的时候，它可以通过贸易及其很好的工业体系，建立一个依靠岛外资源的大循环。
假如，飓风岛旁边的大国，以及与它有贸易往来的其它国家，因为强大的资源压力，将本国的资源固化在国内，飓风岛会怎样？
这让陈临想起了在围岛内，闲着无聊在书店中读过的一本书。一本和地球上一个叫霍布斯哲的学家，有着相似观点的一本书。这本书的名字忘了，但书中的观点却有点意思，其核心，就在于主权和人权之间的关系。
什么是主权？
主权就是国家的最高权力！而主权的产生，又是因为这个国家内所有的人，出让了自己一部分的个人权利，或者说是天然权利。而这部分出让的个人权力的总合，就形成了主权。
对于主权来说，它的最高责任，或者说唯一的责任，就是最大限度为这个国家所有的人谋取利益。至于谋取利益的方式，只论得失，不论方式，简单的说，就是国家利益至上。
同时，这个主权在法律上，体现为宪法，而宪法作为国家，拥有者绝对的权威性，每个人必须无条件的服从它。服从宪法的原因，是因为这是一种契约，是每个人在出让了一部分个人权利后，所有人形成的一个契约。
契约的制定，使得每个人在失去了一部分个人权利后，也可以避免一种“人与人之间是狼”，这种糟糕情况的出现。
何谓“人与人之间是狼”？
所谓的天然权利，就是为了自己的需要可以做任何的事。可人是一种群体性的生物，如果每个人都可以做任何对自己有利的事，那么，冲突和对抗不可避免。
如此的情况下，一种退让与妥协，一种避免群体分崩离析，一种杜绝“人与人之间是狼”的愿望。就使得每个人必须出让一部份的天然权利，以契约的方式，规定所有的人都不可以，以任何的形式去使用已经出让的天然权利。
而每个人出让的这部分天然权利，也就是个人权力，合在一起就形成了主权。
由主权的来源可以看出，主权代表着一种契约，是所有人为了避免“人与人之间是狼”的局面，妥协之后形成的一种契约。是一种被所有人都认同，或者必须遵守的契约，所以它带有绝对的权威性。
宪法是主权的体现，当然的，所有人根据契约，都要无条件的服从宪法。同时，法律是以宪法为基础制定，所以，每个人也都要无条件的遵守法律。就像有个哲学家对自由作过这样一个定义，自由，只是在法律允许之内的自由。
因为，法律不允许的，就是宪法不允许的；宪法不允许的，就是主权不允许的；主权，又是所有人出让了部分个人权利，根据一种所有人都认同的契约而形成的。
那么，违反了法律，就是违反宪法；违反了宪法，就是违反主权；而违反了主权，就是把本来已经出让的个人权利，又拿了回来。这种拿回个人权利的事情，从根本上说，就是违反了契约，一种所有人都认同的，和必循遵守的契约。
而违反了契约，就必须受到惩罚！
这一点，陈临觉得有道理，就像地球上的美国一样，多么自由的一个国家，其实在它的另一面，也是最遵守法律的一个国家。
因为，在美国这个注重契约精神的国家，违法法律的结果只有一个，就是接受相应的惩罚。从表面上看，这是一种法律的力量；从本质看，这是一种契约的力量，或者说，这是一种对契约精神的维护。
当然，不遵守法律的国家也有。
法律给人带来了限制，同时，也给人带来了福利。就像宪法的基本条款，就是权利与义务。
义务，是根据契约对人的限制；权力，是人们遵守契约得到的好处。
根据契约，每个人出让了部分个人权利之后，形成了主权。而这个主权，这个国家的最高权力，这个凌驾于一切之上的绝对权利，则会赋予某一个人，或者是某一群人。
赋予一个人，在现实社会中，就是将主权，这个绝对权力，赋予了君主。
至于赋予一群人，则是将主权，这个绝对权力赋予贵族团，或者是议会。
但不论是君主拥有绝对权力的君主制，还是议会拥有绝对权力的议会制，其本质上，都是根据契约，获得了具有绝对权力的主权。
既然如此，根据契约，这个拥有绝对权力的君主，或者是议会。都要以绝对权力为中心，建立起一整套的行政体系，然后利用这套行政体系所具有的强大行政能力。
对内，维持社会和法律的正常运行；对外，维护国家的利益。
国家的利益，就是全体国民的利益，行政体系所有的行政权力，都是主权，这个绝对权力赋予它的。而主权又是根据契约，由每个国民出让了一部分个人权利而形成。
所以，对内，拥有绝对权利的议会或君主，将肩负起监督行政体系的责任。
对外，在维护国家利益时，任何的国家行为，都要以国民的最高利益为行事标准。也就是说，国家利益和国民的利益是同一个概念。
因为，根据契约，国家的一切权力，包括绝对权力的主权，以及绝对权力之下的各种行政权力，都是由全体国民所赋予的。
那么，根据契约的规定，国家利益最大化，就是一个政权在对外交往中，必须遵守的，也是唯一遵守的标准。因为，这个政权的权力，来源于全体国民的赋予；这个政权存在的目的，就是维护全体国民的利益，至于如何的谋取利益，只论得失，不论方式。
如果按照这么一种观点，飓风岛其实就是一座孤岛，这个“孤”，不仅仅是说它是一座四面环海的岛屿，而且，它还是一个有着实际政权的海岛。
根据主权的原则，一个政权存在的目的，就是在权利范围内，为赋予他权力的所有人，谋取利益。
也就是说，飓风岛的政权，它只为飓风岛上的人负责，为了飓风岛的利益最大化服务。如此的情况下，在整个围岛的自然资源非常丰富的时候，以飓风岛为中心，以飓风岛的政权为依托，以贸易和工业体系为基础，可以建立了一套依靠外来资源的经济循环体系。
假如，在资源出现了短缺，而且还是越来越短缺的情况下。根据主权的原则，其他的国家也会以国家利益为最高的原则。
到那时，正常的推论，凡是有资源的国家，尤其是整个经济体系非常完善的大国。一定会将资源留在自己国家的经济体系内，进行自我循环。同时，还会根据国家利益至上的原则，尽可能的将国家之外的资源，弄到本国的经济体系之内。
可惜了，一个飓风岛，一个资源少、土地少、人口多的海岛。在外来资源出现短缺，甚至是断绝的情况下，会怎样？
也许，作为一个拥有实际政权的飓风岛来说，飓风岛的最高利益，将会是飓风岛的政权，所有面临的一个最大考验。
因为，资源短缺的压力，而且还是越来越大的短缺压力，将会使得飓风岛周围的大国。不论出于何种具体的原因，都会将人口多、资源少、拥有实际政权的飓风岛，逐渐排斥在利益受益者的范围之外。
当然，还有一种乐观的论调，随着科技的进步，生产力的提高，会有越来越多的，原本不易被开发的资源，可以被人们大规模的、商业化的开发和使用。
不过，围岛的资源一共分为三大类，第一类，地表和地下浅层的资源、近海资源；第二类，地下深层的资源；第三类，海洋深处的资源。
现有的科技和生产力水平，只能对第一类的资源，进行商业化的开发和利用。至于第二、三类，除非出现重大的科技进步，这种重大的，指得是出现基础科学的重大进步。否则，对第二、三类资源进行大规模的商业性开发，不过是痴人说梦罢了。
至于其他的科技进步？无非是提升生产力，而提升生产力，又使得资源转化为商品的过程不断加速。如果是在自然资源大于需求的情况下，这种加速的转化当然是好事。不过，如果在资源日益短缺的情况下，这种加速，就会直接指向一个问题－－生存！
就像在围岛在最近这络通讯科技出现了极大进步，使得包括商品的设计、生产、流通，都以前所未有的速度加快。同时，顿国，这个围岛最为强大的国家，又通过货币超发的方式提供了大量的货币。
由超发货币所带络通讯科技的极大进步，所带来的高效率，这种将资源快速转化为商品的高效率。使得围岛在最近的五十年里，陷入了一种前所未有的消费狂欢中。
甚至在这个期间，某些制造业的大国还出现了这么样的一种乐观情绪，未来的目标，不是行业老大，就是世界第一。
可惜，时过境迁，资源的短缺使得货币超发所带来的消费狂欢，变得难以为继。结果，几年前还梦想着世界第一的企业，如今所面临的，就是生存，还是死亡，一个痛苦而艰难的抉择。
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闲言碎语：
在佛山，一个两岁的幼童被汽车碾过，不但司机跑了，在不到十分钟的时间内，连续路过的18个路人，竟然没有一个伸出援助之手。最后，还是一个收垃圾的阿婆将幼童抱到了路边。
在电视中看完这个镜头之后，一个下午都没有心思做事，为什么会这样？
很多人都觉得不能接受，注意，是不能接受，而不是不能理解！
有人说这是一种人性的堕落！有人说这是道德极度的沦丧！也有人说，这是社会底线消失后的必然，就如同那个冒充司机，为了想出名的人一样！
犹豫再三，还是忍不住的想写一点个人的看法。正好本章节的内容，涉及到主权和人权的概念，所以，就从这两个概念出发，对这件事情做个梳理。
在一个健康的社会中，主权和人权的界限非常清晰。代表主权的法律告诉这个社会的所有人，什么是可以做的，什么是不可以做的。
在这样一个健康的社会中：
权力者不敢贪赃枉法，因为拥有主权的机构，可以利用手里的绝对权利，来监管和惩罚拥有行政权力的权力者。
同时，在有效的绝对权力的监督之下，行政体系的清廉和高效，又能让整个社会处于一种良性的运转状态。
这其中，权力者不去触碰法律，就是维护了宪法；同时，宪法又是主权的体现，维护了宪法，就是维护了主权。
而主权的产生，又是因为一个契约；契约，就是这个社会中的每个人，在出让了一部分个人权利后，共同约定，所有的人，不论愿不愿意，都必须严格的，无条件的遵守这样一个约定。
严格的、无条件的遵守这样一个约定，目的就是为了防止“人与人之间是狼”“邻居与邻居之间是敌人”，这个严酷情况的产生。
个人权利在这里的定义，又叫做天然权利。也就是一个人可以根据自己的需要，去做任何有利于自己的事。
可以想象一下，假如没有了约束，只要我想要的，就可以用任何的手段去获得。那么，一个人最大的敌人，可能就是另一个人；一户人家，最需要防备的，可能就是距离他最近的另一户人家。
所以，为了防止群体的分崩离析，约束是必须的。而约束的方式，就是所有的人都出让一部分个人权利，形成一个大家都必须遵守的主权。（一个社会中的最高权力、绝对权力）
假如在一个社会中，每一个人，包括权力者和普通人，都不遵守法律。而法律，又因为某种原因，没有办法，或者没有完全的对违反法律的行为，做出应有的惩罚和约束。
这样的结果只有一个，就是主权被削弱。或者说，这个社会中，原本出让出去的部分个人权利，又被人拿了回去。
既然出让部分个人权利的目的，就是为了避免“人与人之间是狼”，这种严酷情况的出现。那么，拿回原本已经出让的部分权力后，“人与人之间是狼”这种严酷的情况就会出现，拿回的个人权利越多，这种情况就越严重。
“人与人之间是狼”，多么糟糕的景象！互相防备、互相算计。因为这种防备与算计，又会造成了一种相互之间的冷漠，相互之间的疏远与虚伪。
反映在具体的社会现象上，就是各扫自家门前雪，哪管他人瓦上霜；或者老乡见老乡、背后捅一刀；还有，一个被车碾过的幼童，即便是血流满地、、、
有人说，这个社会病了。
其实，就是有法不依、执法不严！
有法不依、执法不严，就是法律被践踏；法律被践踏，就是宪法被践踏；宪法被践踏，就是主权被践踏；主权被践踏，就是本来已经出让的部分人权，又被人们拿了回去。
说到底，主权的形成是一种契约行为，每个人出让了部分个人权利后，根据契约，形成了主权。拿回已经出让的个人权利，其实就是一种破坏契约的行为。
在西方，契约精神是一种不可逾越的社会底线。因为他们知道，不遵守契约，或者说没有契约精神的社会，会是一个多么糟糕的社会。
不过，在西方对外的宣传中，却弄出个人权至上的普适价值，甚至对这种普适价值的宣传，超过了对经济利益的追求。
人权至上，尤其是在一些主权被严重削弱，一些契约被严重破坏的国家，大力的宣扬人权至上的理念。
结果会怎样？
人权至上到极点，就是原本被出让的个人权利，被人们全部的拿了回来。如此的情况下，按照霍布斯的观点，在人性只追求每个人自然权利的情况下，每个人对另一个人都会成为一支豺狼。
这种“人对人是狼”的社会状态的描写，是西方政治学中一个经典的术语“霍布斯状态”。
这种“人对人是狼”的社会是如此的糟糕，以至于像美国这样的社会，完全不允许任何人在触碰了法律后，还不会得到惩罚！
当然，人权至上的普适价值，可以理解为，让人们活的更有尊严，让社会变得更加的公平。
但是，从概念上来说，应该是法律至上，而不是人权至上。
法律可以理解为是一种契约，是一种人们在出让了部分个人权利之后，所形成的一种契约。而人权至上，最少会给人一种误解，以为可以将本已出让的个人权利拿回。如果这个误解成立，那么，人权至上则是对契约的破坏。
如果从善意的角度出发，人权至上的普适价值，其实就是为了宣扬西方的那种法律至上的概念。那么，人权至上的普适价值，就应该是法律至上的普适价值。
如果是法律至上，那么，在一个社会中，所有的人，包括权力者、普通人、富人、中产阶层、穷人，都应该严格的遵守法律。
如果大家都能严格的遵守法律，整个社会将会变得健康而有序。
所有国家对外的强势，都是因为内在的强大。就如同一个世界冠军，他那令人瞩目的成就，必须建立的一个强健的体魄至上。
而一个强大的国家，一个从内到外都散发着勃勃生气的国家，必然是一个让外人羡慕和敬畏，让本国国民为之骄傲和自豪的国家。
预言家诺查丹玛斯的中，有这么一个预言
在欧洲不能实现的梦想
在亚洲却如愿以偿
伟大的海尔梅斯后代——团结的国家
它超越了亚洲所有的君王
欧洲最大的梦想是什么？大欧洲？一个拥有统一主权的国家？也许是吧！不过现如今的欧洲情况，看来，机会渺茫。
团结的国家，而且还是在亚洲？
何谓团结，团结的基础从个人的角度，在于互相信任、互相关怀；从社会的角度，在于共同的、严格的遵守一种规则。因为只有在规则确定的情况下，在知道则权利的情况下，大家才有安全感；有了安全感，才会有人与人之间的信任，而信任，则是团结最好的粘合剂！
亚洲却如愿以偿？难道是一个大亚洲？
它超越了亚洲所有的君王？它是谁？一个团结的国家！希望，这个团结的国家是、、、</p>