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大轮明王长叹一声，说道：“都是小僧当年多嘴的不好，否则慕容先生人都不在了，这《六脉神剑经》求不求得到手，又有何分别？小僧今‘日’狂妄，说一句不知天高地厚的言语，这六脉神剑的剑法，要是真如慕容先生所说的那么‘精’奥，只怕贵寺虽有图谱，却也无人得能练成。倘若有人练成，那么这路剑法，未必便如慕容先生所猜想的神妙。”
枯荣大师道：“老衲心有疑窦，要向明王请教。”大轮明王道：“不敢。”枯荣大师道：“敝寺藏有《六脉神剑经》一事，纵是我段氏的俗家子弟亦不得知，慕容先生却从何处听来？”大轮明王道：“慕容先生于天下武学，所知极为渊博，各‘门’各派的秘技武功，往往连本派掌‘门’人亦所不知的，慕容先生却了如指掌。姑苏慕容那‘以彼之道，还施彼身’八字，便由此而来。但慕容先生于大理段氏一阳指与六脉神剑的秘奥，却始终未能得窥‘门’径，生平耿耿，遗恨而没。”
枯荣大师“嗯”了一声，不再言语。
东方不败心想：“要是他得知了一阳指和六脉神剑的秘奥，只怕便要即以此道，来还施段氏之身了。”
本因方丈道：“我师叔十余年来未见外客，明王是当世高僧，我师叔这才破例延见。明王远来辛苦，待敝寺设斋接风。”说着站起身来，示意送客。
大轮明王却不站起，缓缓地道：“六脉神剑经既只徒具虚名，无裨实用，贵寺又何必如此重视？以至伤了天龙寺与大轮寺的和气，伤了大理国和吐蕃国的邦‘交’？”
本因脸‘色’微变，森然问道：“明王之言，是不是说：天龙寺若不允‘交’经，大理、吐蕃两国便要兵戎相见？”保定帝一向派遣重兵，驻扎西北边疆，以防吐蕃国入侵，听鸠摩智如此说，自是全神贯注地倾听。
大轮明王道：“我吐蕃国主久慕大理国风土人情，早有与贵国国主会猎大理之念，只是小僧心想此举势必多伤人命，大违我佛慈悲本怀，数年来一直竭力劝止。”
东方不败听罢，心下不禁恼怒：“这番僧先礼后兵，软硬兼施，倒有几分像那左冷禅，真小人一个。而且连这草菅人命的架势，也如出一辙。不过左冷禅是为了称霸武林才不惜滥杀无辜，这家伙为了一部经书竟要致两国生灵涂炭，其凶狠程度比起左冷禅有过之而无不及。”言念及此，开始暗自运功，准备着倘若他敢更加得寸进尺，自己就出手代段家料理了他。
枯荣大师道：“明王既坚要此经，老衲等又何敢吝惜？明王愿以少林寺七十二‘门’绝技‘交’换，敝寺不敢拜领。明王既已‘精’通少林七十二绝技，复又‘精’擅大雪山大轮寺武功，料来当世已无敌手。”
大轮明王双手合十，道：“大师之意，是要小僧出手献丑？”枯荣大师道：“明王言道，敝寺的《六脉神剑经》徒具虚名，不切实用。我们便以六脉神剑，领教明王几手高招。倘若确如明王所云，这路剑法徒具虚名，不切实用，那又何足珍贵？明王尽管将剑经取去便了。”