其实洛坤洲里还有更严重的问题。
从去年周富贵开始给竹山村做灵谷种植计划，还做水米生产计划，渐渐就发现一个，一直被修士们忽视的问题。
普通人的粮食危机。
洛坤洲内水热条件好，气候宜人，粮食产量高，人口一直都在快速增长，这种情况已经有太多年了。
就周富贵从郭仲武那里知道，灵谷堂一开始就是直接种植灵谷的，后来才一步步的分出各组，在九曲河两岸展开。
人口越来越多，一个堂管理着近十万的人口，听着都有些不可思议。
由原来修士们集中一起种植灵谷，到现在分开各地。
这里面有修士增多的原因，更多的原因要用更多的农夫来养活修士的家人和管理灵田的人。
管理灵田的农夫要吃饭，他们的家人也要吃饭。
算上其他不在农田生产的人，这些都要普通农夫去养活。
用现代的名词，是脱产人员。
在一定的生产力情况下，可以养活的脱产人员都是有数的。
脱产人员过多，就会过份压榨生产者，最终的后果就是生产者破产，中国历史上王朝末期，大规模的农民起义就是这样来的。
一句，上层穷奢极欲。
这个词就代表着，上层要养一大群人来满足他们生活的穷奢极欲。
吃喝玩乐每一项都要精致，手工劳作下的精致，就要大量的人员投入。
丝绸锦缎绸，山珍海味食不厌精烩不厌细，玉箸金碗等等，那一项不需要普通人的劳作。
远古时代的遗址，发现相对精细的物品，往往就代表着阶级的分化。
那些所谓的灿烂文化的背后，要知道有多少普通人的苦累和血泪。
立国之初要立行节俭，就是减少这些奢靡，以及背后的脱产人员。
回转到这里，就周富贵所知，每个组内，修士和他们的家人都可以称之为脱产人员，参与灵田种植的农夫是也脱产人员。
这些人都要其他不脱产人员去供养。
这就是一个矛盾。
修士要扩大灵谷种植，首要解决的问题不只是亩产和修士人员问题，还有农夫和他们的家庭食物问题。
可修士们不关心普通农夫们的生存问题。
大多数修士只要农夫们干活、提供粮食就行，管他们的死活
普通农夫参加灵谷种植要交三成水米上去，不参与灵谷种植要交六成的水米上去。
所以普通人家全年大部分时间，都是水米参杂其他食物一起吃的，这样才可以支撑下去。
李家老二发明了分苗器，受赏了二百斤水米，这可够一个人全年的口粮。
虽然周富贵感觉奖励给少了，可在普通人家看来，这真的不少。
竹山村的农夫们可是很羡慕李家老二。
实际上周边的几个国家也在清玄宗控制下，他们不仅是这些修士的来源，同时也向清玄宗提供这大量的粮食，供给洛坤洲内脱产人员。
他记得家里就有一种税赋，是给仙门的。
不谈粮食危机的事，这是宗门和外门要考虑的事，就稻荷院和竹山村的粮食，周富贵能供给上就行。