害！咋还走起神来了，可要抓紧时间把思路理清才好。小少爷说过凡事多有因果，处理的好应当多如人意才是。
大雨之后的疫情出自何方，又是何因导致的呢？嗯……其一应当是缺医少药了，经过这么大雨水的摧残，山里那些草药怕是要损失惨重了，并且采药制药的难度也会提高很多。对于一些常见的疾病，如果没有及时根治可能很快就要传播扩散开来。
人命可贵，无论何时都断不可极端的采取送瘟神那般见死不救的做法。将病患单独隔离出来多少可以保护下其他健康的百姓，尽力提供些草药吃食也多少使得患者多几分希望。
可恨啊！没有“天降神兵”没有“八方支援”即使我族、我县、我方百姓万众一心，倾尽全力也只能做到这一步，依旧得看着那些本可以救活的百姓白白枉死……
唉……这其二，就是动物与百姓尸体容易滋生和传播瘟疫了。动物尸体也还好说，无外乎是拦着乡民不要去吃那些腐肉罢了。少爷说过尤其生食生水容易致病，断断需要禁止。
但对于乡民的尸体却是个麻烦事情。灾后正是人手紧缺尸体繁多之时，土葬风俗显然是来不及的，火葬却又违背了入土为安之说难以被那些乡民所认同。若组织人手强硬的处理，如那些腐烂动物般一把火烧了，多少有些显得不尊重死者，其家属的情感也很难得到安抚慰藉。灾后本就该是大家团结一心之时，如若再因此出了什么冲突损伤可是大大的不划算。
也不知孔子他老人家在《论语》中那一块说过“敬鬼神而远之”的话。小少爷论述时提过“事急从权”，灾后时刻本就顾不得那些。转移引导些民间谣言应当可以尝试一下，你们不是要拿活人祭祀瘟神吗？
可别胡说了，那瘟神明明就附身在那些死人身上！活人只要吃好、穿暖、用上药物加上大家的关怀与正气传递是可以瘟神不侵的。但那些死人已经堕入“深渊”，死尸的阴气只会滋养和孕育瘟神，唯有光明与火焰才可以将其净化。
应该可以举行一场仪式，隆重的将那些死尸火化。大家该念经的念经、该祈福的祈福、该烧死者衣物的就烧衣服、该哭的也别闲着可以趁机尽情发泄。大家最后在一起跳个舞啥的，真想要纪念就带点灰回去，灾后自己弄个冢祭拜。
县里也该整个大石头碑，刻上碑文啥的增加庄重与氛围。下次再又此类灾难发生，只要主事的不太昏庸多少也会参考先例，减少些阻力。
题上也没说明这事发生在什么季节。但天上下的是雨而不是雪，看来不是在最冷的冬天。并且冬天本就少雨，连着下大雨的可能也不大，大家好歹不会被冻死多少。
人都说“春雨贵如油”，但这“油”真要让人当水喝也能齁的够呛，才春耕的秧苗全都完蛋了不说经过一冬天的消耗，家中的柴火物资估计都不会充裕。但这也算是好的，好歹过些日子有个补种挽回的机会。
有人说“夏雨如泼水”，还是瓢泼漫灌。那水洗澡都嫌太大，真若是长年累月的这么下，地里才长一半的粮食可就都不用收了。人都说“春种、夏长、秋收、冬藏”万物生灵错过了这成长的季节不知又会如何可怕，但这也不算最坏，好歹还有些时日搜刮、积存、晾晒。