“黄九前辈，能看出来这水下有什么东西吧？”君莫笑忽略了一干年轻捞尸人所投过的热切目光，既不承认也不否认他们的心思，只跟黄九说眼下的事情。
君莫笑悬踏在幽暗的湖面之上，浑身都被一股似有似无的近乎琉璃质感的光焰缭绕着，湖底有大片大片的暗蓝色光点不断地漂浮到肉眼可以目视的距离，依照君莫笑所站立的水面呈环形旋绕，但年轻的捞尸人们似乎全然被君莫笑这个往日的明星迷住了，全然没有发现此刻危险就在他们身边潜伏，正在伺机而动，随时准备将他们吞入腹中。
黄九觉得好笑，紧绷着的脸面像是开裂的冰川般，浮出干净的水流，黄九淡淡微笑，有种阴雨转晴的味道，“老朽怎么说也是离那微尘之境只有一步之遥的修者，有道是天下若微尘，身同外物，心为一方天地观，观万物乃观己身，故而微尘者，天下之尘尔，渺渺蝼蚁尔，芸芸众生尔。”
君莫笑眼神微变，这段箴言看似是诠释修真三大境界之一的“微尘”的含义，但实则有妙理潜藏在言语之中，他的弟子中没有一人拥有上乘的修真资质，否则这段箴言一定能给他们灵光一闪般的启悟，助其突破某种桎梏，更上一层楼，但他们都是平凡的异赋者，故此只像是师傅讲了一段玄之又玄的天书一样，完全不懂其中真意，但君莫笑不同，刹那间，他灵光顿现，四年间一直困在某处的行气经脉瞬间贯通，说话间，就极速运转了一个大周天，气如龙蛇遨游山海，纵横万里不停不息，只觉丹田处一阵天地急雨，疏狂至致地肆意铺洒，通体舒泰的不行，像是春风沐雨，脱胎换骨一样。
就在此刻，他也触及到了某个修真领域大境界的门户，不日便有望冲击而入，从而鲤鱼跃龙门。
“九爷子，受教了。”君莫笑沉沉地吐出一口真气流转大周天之后所排出的晦气，施展了一个抱拳礼，沉声道。
“后生可畏。”黄九有些施施然，他当然看出来了君莫笑身上的端倪，他先是驻足长观他的内景，君莫笑没有拒绝他的探视，观看些许时间，他收回目光，有些复杂，而后认输一般的沉沉地道了这么一句，是真心，也带着些许惊叹。
黄九自负自己当年也是他那堪舆师宗门的一大英才，天赋异禀，远超某些师兄师姐，但不成想长江后浪推前浪，二十年间这世上已然天翻地覆，如雨后春笋般冒出了不少简直是天眷顾者般的怪物，自己不过无心插柳，想要送一段可有可无的机缘给他，没成想还真的被他抓住了，而且用到了最关键最有力的点子上。
对他来说，算是一举两得，一来，提升了修真侧中的境界修为，二来，便是对于修补他在魔法侧上的等级颠落有着受益无穷的好处。
三大异人修行体系，在千年的发展繁衍之中，当然避免不了相互干涉，有前人发明双修，乃至于三修的方法，试图以多杂而取得天独厚之利，但随着前人不断地检验，发现此法有着致命的弱点，那就是此法非得是聪明绝顶和气运通天的异人方能在此兼修之法上有所大成，此法弊处有三，一，驳杂不精，要知道人的精力和资质都是有着极限的，有的人还特别有限，一旦分散精力去学习与原本法门截然不同甚至完全背道相驰的技术，就会每一样都只学出来个皮毛，导致境界停滞，永日无望有所成就。
二，领域相斥，就是兼修的两种方法互相排斥，这在任何修行情况中都是要命的情况，稍有不慎就会沦落到走火入魔，爆体而亡的悲惨结局中。
就以“理性”和“物质”以及一切修行方法都偏向于阴阳之阳的科学侧的“异能”和“权能”与以“感性”和“精神”以及阴主导一切的魔法侧的“魔术”来说就是如此，科学侧的异能构建基础就是理性、物质、现实、唯物主义之类的有形有相的东西混合而成的，但魔法侧的魔术则是完全背道而驰，要用出魔术，非得是拥有特别极端的感性，精神、虚幻以及唯心主义等一切要素凝聚才能产生。
这两者就是完全相对的冤家，不能共存，所以在前人有狂热分子数次三修爆体而亡的前例下，一般来说非要进行兼修，能做的选择也就只有与修真侧搭配。
但即便是这样，也有着许多严苛的规定，就比如其中一条，‘天资不足者，万不可练习除行气之法外的任何真武技，若是擅自练习，难以驾驭，必将走火入魔沦为废人。’
这条铁律来自于无数前人总结，所谓“真武技”，又被一些异人称为“古武术”，在史前时代就开始有流传说有那武侠仙人异志中可以拳捶西海蛟龙，脚踹南山猛虎的那般屠龙之技，但在史前某个现化时代，这些传言都被当做是谣言，被人弃置深谷，就连原本颇有威力的算不上古武术的拳术和刀剑之术都在那个时代快速流失，直至失传。
造成那种尴尬情景的原因，其实并非是真武技是欺世盗名的虚术，而是因为在那个时代很早以前，可以算的上真武技的技击之术就已经被后人添油加醋的篡改了，原因其实也很简单，当年学习那批真武技的异人，不想后人掌握这种强大的技击之术，于是就照猫画虎的删减许多，之后流传了一些没用的抄本。
最后连照猫画虎的抄本都没有了，完全是后人东一嘴西一嘴的开始乱拼凑起来的无数代乱码抄本，别提那个时代根本没人会真正的“运气”了，没了真气加持，就算是真武技也得变成废技。
所谓真武技，顾名思义，就是真正的武技，真之一字，要以“返璞归真”来理解，修元气之法，本就是讲究固元归真的方法，吸纳外界原始浩瀚的磅礴元气，以自身奇经八脉和十二正经进行转化，消减驳杂，稳固基础，铸就道基，从而使躯体不断蜕变，是为“返璞”，归真则是要求，人要学习天地万物原始而自然的天性，去像动物，植物乃至山石学习，通过“技击之术”或者冥想一类的方法回归真正的本性，纪委“归真”。
也就是说真正的武技，就是自然的手段，狂风，海啸，熔岩，雷霆，野兽奔跑，野兽跳跃，野兽搏杀等等不胜枚举。
这些技术比起科学或则魔法两者的领域，又显得更加深不可测，曾有前人兼修二道，练习真武技入魔，而导致功体经脉全摧，体藏碎裂，从此惨痛的前人教训告诉后人，没有多余的才智千万不要贪多，有些东西虽然好，但你拿得多了咽不下去，就得被撑死。
所以基本到了现在这个时代，基本上都是科学侧或者魔法侧的异人选择修行修真侧的运气之法，弥补一些境界上的问题和疏漏，全当修真之法是各自主修领域的“扶龙术”，是强力的辅助法门。
偶尔有天资聪慧者，也只敢练练一些粗浅的真武技拳脚，不敢涉及过深，去学习什么道家名篇，释教宝典，那得是天命眷恋之人才敢这么玩。