眼看临近春季，花蕊夫人却没有任何动静，一心在宅邸中吃斋念佛，仿佛真的要皈依佛门。
王建死后，她的地位就岌岌可危，王宗懿不可能供养这么多后妈，也没那个条件供养。
王氏的钱粮都被杨崇本截留在成都，田地收为皇庄，广元郡王的俸禄也不够王宗懿挥霍，更何况他还有几个弟弟。
李晔拿了成都这么多钱财，又看在普慈的面子上，把广元郡王的俸禄加了一倍，把王宗懿几个没成年的弟弟送入武营，才让这位新袭封的广元郡王免于窘迫。
王宗懿如果是个安分守己之人，在长安做个富家翁，安稳一辈子是没问题的。
府中没有诞下子嗣的女眷，大多被遣送出府，年轻者自谋生路，年长者剃度为尼。
晚唐黑暗，佛教大行其道，皇帝带头崇佛，官宦民间自然景从，女子比男子更为信奉佛门，长安曾有尼姑庵三十三座，远胜佛寺，还不算一些官宦权贵设的小佛堂。
黄巢杀入长安，佛门才跟世家大姓一样衰败下去。
花蕊夫人姐妹在府中地位尊崇，自然不可能出府，所以在府中供有佛堂。
转眼就是天佑六年，唐人最崇尚的上元节即将到来。
虽然李晔一再强调节俭，官府和宗室倒是遵从了，不过民间的气氛却越来越热烈。
商路的畅通，不仅让大唐府库充盈，百姓也跟着沾光，有条件的人，会自发组织商队，于江陵进丝绸、茶叶、瓷器、书籍等物，送到天唐府就是两倍的利润，送到西州四倍利润，送到龟兹、于阗，更是十倍之利，再进一些西域的宝石美酒香料胡椒回来，一去一来，盆满钵满。
沿途还有大唐设立的驿站、烽燧堡，西域的马匪很少敢劫持大唐商旅。
因此民间也崛起不少大商家，就算是普通百姓，在路上卖卖茶水、果脯，也能赚上一些。
他们对上元节最为上心，节日也会刺激消费。
长安城早早的就开始张灯结彩。
“大慈恩与花蕊夫人并无联系，其主持僧人皆守国法寺规，偶有争执之事，也是寺内僧人个人所为。”赵义存汇报道。
难道是自己想的方向不对？
李晔一时踌躇起来。
赵义存小心翼翼看了一眼李晔又道“积善寺最近有比丘尼入蜀王府。”
李晔一震，积善这个名字太熟悉了，皇后被宫人们称为积善皇后，一方面是说她性情温和，心性善良，另一方面她时常出入积善寺诵经祈愿。
原来门道在这里，不是佛寺出了问题，而是佛庵出了问题！
积善原本只是延康坊的一个小佛堂，因皇后关注，地位节节攀升。
恐怕有心人早盯上了。
消息也是从此地泄露出去的。
李晔一阵烦躁，这些人当真是无孔不入，“盯紧积善寺，看看还有什么人来往。”
长安城中的佛庵名声并不好，百姓口中流传“尼姑似鼠狼入深处。”
唐代尼姑庵并不是一个简单的修行之所，这年代能当尼姑的也不是什么简单人物，庵中汇集了很多达官贵人的女眷，以及前朝公主、妃嫔之类，消息灵通不在平康坊之下，而且因为是女眷出入之地，所以是皇城司的盲区。