从秋娘坚定的眼神中读出答案的李三石沉下心集中全部注意力，将褪去毛发的左手温柔地贴在秋娘滚烫的额头上。
体内强劲的法力在他的刻意控制下，轻轻流入秋娘体内，护住其摇摇欲坠的生机。
握有怪异挎针人偶的右手将法力注入其中，一心二用操控法力，以自身为连接点，勾连秋娘与木偶的联系。
基于钟阔所赠的肤浅法术改造的技艺，虽然经过李三石的二次加工变得高深复杂，但其难度也直线上涨。
所以李三石也不敢大意，全程保持着对法力精湛的操控，关键的节点处甚至连呼吸都为之停顿。
不再流血的伤口逐渐愈合，明明身体状态正在恢复，可是秋娘却觉得昏意沉沉，难以抗拒的睡意如潮水般漫过她的意志，沉重的双眼缓缓闭合。
待到秋娘完全睡去后，李三石猛然张开嘴巴吐出一根血丝，以迅雷之速刺穿秋娘的眉心。
借助自己的吞噬神通，他以血丝为线控住秋娘的魂魄，犹如钓鱼般将其硬生生从复原的身体中钓出。
这是最危险的时刻，脆弱的灵魂若无强大的执念转化成鬼魂，便会消逝在阳间。
而失去灵魂的凡人肉身也会成为无根之木，若无外物干预，则会进行无法逆转的死亡。
当年李三石的肉身依靠成仙的机遇和画轴的庇护才能一直保持生机，被那不知真实身份的宋十三拿去驱使。
而现在秋娘不过一介凡人，身子本就亏空，即无成仙机遇也无法宝守护，又能支撑多久？
紧张到额头出现汗水的李三石一方面往空洞的肉身中注入大量法力，强行延缓肉身死亡的过程，另一方面则用血丝控住秋娘的灵魂防止溃散。
蔓延的血丝很快便长出另一分支，落到了李三石右手里的木偶额头。
借助己身特殊的“吞噬”神通，接触到血丝的木偶被李三石以嫁接的方式，短暂获得了这一功能，顺势吞掉了秋娘的灵魂。
受到大量法力蕴养的人偶本就满是灵韵，此刻吞下秋娘的灵魂后，其灵性更是节节暴涨，事先刻下的道纹层起彼伏的闪烁。
恍惚中，木质的人偶仿佛真变成了微小的活人。
进行到这一步的李三石看似大功告成，但仅将活人的灵魂注入到木偶体内并不是他的目的。
他真正想要做的，是造一个收集香火信仰的新神，并通过这个新神引来冥教注意，如果能被其主动招揽，那就更好不过了。
所以他手下动作并没有停歇。
先是右手将质变的人偶轻轻放在满是碎木破布的大地上，食指在其表面刻下复杂的纹路，不惜损耗的将自身部分修为转嫁到人偶身上。
另一方面，被李三石保住生机的肉身也散发出柔和的白光，如果秋娘的灵魂真能从木塑之中苏醒成神，那么其肉身也会随之发生奇妙变化。
朝人偶里输入了部分修为的李三石忍住身体传来的疲倦，收回有些颤抖的右手，从怀里慢慢掏出一根香烛，小心翼翼地插在人偶面前的泥地上。
打了个响指点燃香烛的李三石耐心地看着香烛升腾的白烟受到指引般的飘向静立的人偶。
而被白烟笼罩的人偶，真就有了生命一般，将飘来的烟雾吸入体内。
有了香火后，只要秋娘沉睡的灵魂能在承载部分修为的人偶中苏醒，那么这位新神算是诞生了。
虽然香火越多，苏醒的可能性就越大，可是李三石事前并没有去发展信徒，况且就算有信徒，那么香火指向的对象也是自己不是秋娘。
而且成过仙人的李三石，所提供的香烛尽管只有一根，但其蕴含的香火之力也远非寻常。
许多百姓在燃香祈祷时还会随之跪拜，这样能提供更多的信仰之力。
但这种跪拜行为李三石却不能做，提供给秋娘一根香烛已经是他的极限，若是再加上跪拜，昏睡中的秋娘一旦承接，怕是会被直接震死。
不单是秋娘这种新神，整个源荷城上下数百数千香火泥塑，有几个神灵敢接仙人的跪拜？
贪心承接导致泥塑破裂的事是有先例的。
源荷城多为东泽王的封土，其府中的儒学大师也时常出府游玩。
曾有一儒学大师出城踏青偶遇阴雨，躲到了一座不知名的小庙中。
他在避雨之际对庙中小神拜了三下，表示对庙主人收留的谢意。
结果第二天早晨，诚恳的信徒前来上香时，惊骇的发现庙中神像的身子上竟裂出三道裂痕。