一处大道仙坛，众仙云集。仙坛位于大山中央，此山名为妙隐。
只见，山中旌旗飘扬，树木葳蕤，皆显示出氤氲之相。天降祥云，从坛场一直延伸到虚空，七彩云袅袅，阶阶流光溢彩，变幻无常。那色彩当真难以言喻，纵然众仙成就非凡依然见所未见闻所未闻。
在缤纷中渐渐现出一个玄妙的椭圆型球体，自西向东旋转不停，在这七彩环绕中清晰可见种种，却因观者不同所见亦然不同。众仙心生希冀，各自瞻仰，生怕错过某个细节，而丢失了因缘。
法尔天成，因缘殊胜，空山鸟语之中，一片寂静祥和。
一位老者头戴五方冠，头后方一圈金色的光芒闪烁不定，金色的衣裳在无风飘动，报饰圆满，手链、脚链上的小铃铛在举手投足之间发出悦耳的“咚咚”响声，轻轻地敲打着每位的心弦。法音宣流经过之处如天上的梵乐，让众仙听的无比的舒适，各个随其根性感悟甚深。真是众生随类各得解。
待这位老者自我宣讲了一番妙义之后，众仙沉浸在无尽的法味中久久不能自拔。许久之后，老者身上的光芒大盛，照耀在座的所有仙人，有的惊觉而醒。一股浓郁的檀香之气从老者周围四散开来，令闻者身心舒泰。一股温和清凉的气浪随着微风飘过每个角落，像是母亲的手抚摸着怀中的婴儿般温柔，让心生惊怖惶恐不安者立刻释然。
一位盘坐在前排的叫做‘睿慈’的大仙起立合掌，行过大礼之后却又再三行礼。不说一句话。
老者心中甚是安慰，挥手制止，随即说道：“大德之仙，有何疑惑尽管发问，当为你彻底解答。”
大仙再拜，起立问道：“慈悲的师尊，我思考并在静坐中观察了很久，虽然我能观察到三十二天乃至天下人间的所有物体，却不能够知道世界的形成，也不知道修行的究竟样子是什么。虽然修道是为了脱离生死，而我们三十三天依然每个仙劫都有仙人陨落，师尊说的无漏之法，我只能了解一部分，对于最后的漏尽实在难以悟透，更别说修炼，根本无从下手。”说完他涕泪俱下，五体投地再拜。
老者微笑道：“大德仙人啊，你快快请起，你真是慈悲，能替众仙问这种稀有难得的问题，你也是修行到了这里，观天上天下众生皆为此而苦恼，才来问我这个问题的，你仔细的听，并记在心间，我这就为你说说。但是要是细说我要说上无数个仙劫，这就简单的说些要紧的。”
众仙一听到睿慈大仙问的这个问题，各锲中心意，都想知道这个答案。
“这几个问题要是解决了，自己面临的问题或许也就解决了。也能够得到前所未有的启示。“众仙怀着各种的心思，莫名的都聚精会神的竖起了耳朵。
“第一个你问的问题是关于世界的形成，你虽然能知道前后千年却难以解了万年，我现在告诉你，界面乃至各个世界的形成都是源于一念。不要以为很简单，这一念无名可以流转无尽，衍生各个世界，每个不同的生命之所以生在一个世界，都是因为那执著的念而流浪于缘念而生的生死世界。说到这里也许有的仙人会害怕和担忧，当他静坐中观察到万年后，会看到土变化成这个世界的时候，感觉非常的不可思议，它以为那就是究竟了，其实不然。各位还需要努力地修行啊。”
老者舒颜远观，接着道：“关于界面我在多说一些，每个界面都有‘成、住、坏、空’，诸位仙人都是亲眼见到的，就像现在的人间，虽然人觉得变化不大，很是漫长，但在诸位的眼里就是几天的功夫，或者刹那定中，也就是人间几百年而过，山川河流都在刹那崩塌变幻，今天这儿生出明天那儿凹陷，河流几经变换，都是在无常而变。这在你的一念定之中全部都可以显现。由此可知无名执念乃称世界，由执著不同而生不同世界。”
“那么第二的问题是修行的究竟样子。此究竟无形无相，又无所不相，就像金隐没在金器中一样，虽然金盘子，金樽都是金所制作，但是不一，因为样子不同；却又不异，因为都是金子制作的。这里有甚深义，还有空性与因缘显现问题。究竟也就是“本”，“本”不生不灭，不来不去，不垢不净，不上不下，不大不小，大可比虚空，小可在毛孔中观一世界。终究不关思维的事情，思维还是在意识境界里头，纵然不生不灭8万年，而后还是会消散。能问这个问题，是不是你想到破掉识阴的障碍了，因缘到了自然显现，去修修“七处征心”。”
“老者慈爱的面容上，散发着那一言喻的七彩光芒，接着道，修道是为了求得真道，诸位也是历尽千辛万苦，才修到了今天的位置，对比人间如何？诸位都能够知道自己身为人身时的经历，还会为那种无奈与无知而感慨。修行证的究竟以后就是‘了了觉知’光明圆照，无所不知，无所不见这也只是简单说说，其实也并非全部，你想要知道究竟，可知可推测，但是感知与推测的终究还不是，也只能全放下，证得时才能全然知道。
“比如在你们都能飞行变化，而在你们身为下届人身的时候，你能够想到吗？能够用你的言语表达出来吗？“
众仙默然。
“关于最后连个问题，一个是仙界的陨落问题，纵使是大罗金仙，也难免落入轮回。这就是无常，只要没有大彻大悟，都是在流转，生老病死，纵然仙人寿命长达万年甚至几十万年，如不到大彻大悟，最终还是要落入生死流转之中。你们要想住动天地不生不灭，一定是要再努力一点就可以的，你们现在的方向都是对的，不要让自己的四条内在黑蛇之魔扰乱便可。陨落是这个仙界的法尔因果，要想超脱必须要证得无漏才可以啊！“
“至于你说的无漏，就像是一只精致的‘鉴’，当它的底有一个小洞的时候，请问你何时能够装满水呢？你们的境界都不低，这些都是浅显得道理。你们都是一只精美的‘鉴’，因何而漏，根尘没有脱尽啊!