阴神对阳界的影响是暂时的，是多变的。阳世界的变化，基本上就在阳世界本身。阴神只是依附于它。他们在阳界享受香火，监视阳界的一切，向阴界报告，然后阴界挑选一些重要的东西向天报告。这是天地的秩序。
天地秩序的崩溃已经不是两天的事了。当大海桑田，当河流演变为山峰，当一个个妖怪、炼气者逆天而行，甚至拿到神灵的金印，炼制神灵，占据一席之地时，他们就成了当地的阴神，享受着人间的清香，这些就是天庭崩溃的预兆。
早在8000年前，就发生过这样的事情，但上天没有控制，阴界也没有过多干涉，以至于在过去的几千年里，阴神为了香火之力，在人间挑起无数大战，国家征服了太多，倒下了无数次。除了365位正神之外，各地的神都不再是万年前的阴神，甚至在很多地方，因为失去了金印，宝座也空了。有些修行者，觉得炼气的过程没有进展，就会想方设法占据宝座，享受人间的芬芳，并试图突破。这样的事情很常见。只要没有麻烦，殷思和天都不会管，即使他们履行了神的职责，积累了功劳，有机会在天工作，只要他们有一定的实力，知道一些收香的方法，他们仍然可以占领土地作为神和国王没有金印章。
最近发大水的张水河的那个家伙显然就是这样一个魔神。
没有人知道这样一个恶神的起源。可能是一个潜伏在漳水几千年的老妖突然灵光一现，炼成了金印，这就是他占领漳水的原因。也可能是他原本是一个异地魔神，因战败或其他原因逃到这里再次占领漳水。
但是李阳却知道这是第二条，因为在马六的记忆中，这条漳水河已经形成了一万多年，但由于地处人流聚集的地方，没有特殊的生命存在。这个突如其来的妖神只能从外地来到漳水河，很可能得到漳水客的金印。否则，一个魔神永远不会出现在平原腹地这样一个地方，一个被人类统治的地方，土地是它的神。
连他都能预见，这次漳水的洪水，只是他在向周围展示自己的存在，还会有进一步的行动。
一想到这个，他的心就沉了下去。
“师傅，这件事朝廷不管？”
“如果是一般的决堤，一定要管，但这牵涉到妖神，朝廷大概等着瞧吧！”
邵阳苦笑着说：“所谓阴阳是分开的。魔神一回来，就是阴神。它在阴界的控制之下。我们朝廷管不了。无论是六扇门还是朝廷的军队，只要魔神不动怒、不怨恨，他都可以避免。反正魔神的势力范围是有限的！”
李阳点点头。一旦他成为魔之神，尤其是炼制了当地的金印之后，他的影响力无论有多大都会受到限制。山神的影响将是一座山脉，而土地神的影响将是方圆几英里。河伯的威力会更大，影响到整条河和两岸十余里，有的河伯甚至管理着两岸的雨水分配，但仅此而已。张水河流经的地方在唐代不是一个重要的地方。那只是一个偏远的郡。河两岸人不多，周王集只是货物运输的集散地，所以影响不大，最多的时候，如果把河两岸的一些集镇搬得够远，魔神就没法影响他们了。这就是阴神的局限。
当然，也有人说阴神不一定只是一个头衔。在过去，阴神被任命为神时是一个幽灵，但现在这些阴神有了实体。他们是强大的恶魔神，根本不需要香火之力。他们也是一个远离漳水河的人。这样的妖神几乎都是阳神。
当然，这是真的。今天的神灵与当时的马六神灵不同。事实上，他们都有自己的身体。他们不需要像马六这样的泥人雕像来依靠他们。对香的需求并不是那么迫切。对他们来说，王位在很多情况下只是一个巢穴。攻防有多舒适自然？
但真的是这样吗？有这么好的事情吗？
当然，这是不可能的。如果真有这么一件好事，难道不是每个从业者都这么做了，世界已经变成一个群体了吗。怎么会有这么多的神空着呢？
李阳对此有着深刻的理解，他的经历来自于土地大师马刘。
对于神灵来说，无论是阴神还是阳神，只要有了金印，占据了一方，他们权威的根源就是金印或神印。
印章是精神的象征。好像是个法宝。事实上，并非如此。炼制印章时，一缕念灵放在印章上，也被印章所束缚。