您现在阅读的是由精品提供的精品总排行小说 —《守护者破碎之镜》 第一百五十七章 红衣军在京都（八）精神
六万对二十万……也许只剩十七万了。
虽然何暮知道他一定能赢，但绝不会像之前那么轻松。这次几乎全是正规军，来自一个尚武，并内战许久的国度的正规大军。
的确，出于各种各样的原因何暮讨厌他们，蔑视他们，甚至想要把他们屠杀殆尽。是的，他们残忍、野蛮、藐视生命——也包括他们自己的。在过去和未来，这个民族对华夏犯下的累累血债罄竹难书，但何暮不得不承认，在这个武士道精神还没有变味的古老时代，对方的信念和勇武值得尊敬。
他们中真正的武士对战斗充满了狂热，并视战死沙场为最大的光荣。不管国家是统一还是破碎，敌人是同胞还是来自海外……只要天皇还在，武士道精神还在，他们就有战斗的勇气和赴死的决心。这让何暮不由得想起了兽人——不胜利，毋宁死。
如果没有何暮，这将会是华夏的一个劲敌，现在如此，将来更是如此。而且现在，他们拥有的精神，或者类似的心灵支柱，是这支何暮一手打造的军队所没有的——而且这是一场侵略战争，道义上其实站不住脚。
这是战功换土地政策的第一次尝试，所以这些来自华夏的农民还没有土地要保卫。何暮唯有抓住最后一个理由——仇恨。在金銮殿上是如此，在战场上亦然。宣传和鼓吹仇恨，让将士拥有战斗的理由——而那些刻意安排的，来自沿海倭患地区的士兵就是何暮最好的帮手。情绪是会传染的，仇恨也是，血性也是……
何暮的这支军队甚至整个华夏民族，现在欠缺一种很重要的东西——民族精神。精神这种东西很宽泛，它可以是一种认同感，一种行为习惯，一种传承——当然也可以是一种骄傲。何暮现在最好的选择就是骄傲，对自己所在的这支军队的骄傲，然后是对胜利的骄傲，对战功的骄傲，对衣锦还乡光宗耀祖的骄傲，最后，他希望这会演变成对这个国家和民族发自内心，刻进骨子里的骄傲——大明是不可战胜的，华夏民族是不可战胜的。
而现在这场战役，就是一次最好的磨砺——如果战胜了这样的对手，难道不该骄傲吗？连这样的敌人都能战胜，冷兵器时代的所有对手都将是过眼云烟。
于是，明军阵地上的步兵们，包括已经开始骄傲的红衣军，经历了非常漫长的一次等待……
从清晨至今，各条战线前已经伤亡了数万敌人。可对面的一个又一个方阵还是接二连三的在远处前出，列阵，然后迎着炮火枪弹发起冲锋。
即使铁炮队从没有派上过用场，即使他们的盔甲根本无法抵挡住燧发枪射出的弹丸。但是又能怎么样呢？对面的是敌人，他们手中的武器和一身的本领就是为此而生，又何惧为此而死？逃跑？又能逃到哪里去？
长时间的射击下，枪会故障，炮会过热，站立的双腿和举枪的双手也会疲劳。而不惧死亡的自杀冲锋一波又一波，枪口前倒下的尸体一层又一层，这种景象，会让所有正常的人类感到极度不适乃至崩溃——即使精锐如第三帝国国防军也会在苏联红军视人命如草芥的人海冲锋前心生退意。
幕府军的主帅是四职家之一，五国守护山明宗全。作为日后战国初期十分出名的割据势力首领，他绝不是一个蠢货。他可以选择利用兵力优势一波流全军突击——那样似乎更容易获胜，但却不是最稳妥的。他对这批明军还不够熟悉——在不清楚对方还有没有底牌的情况下一波流，要是败了，就败得彻彻底底，再无翻身的机会。
他手上的优势就是人多势众，所以他在打疲劳战术——而目睹上千的战友毫无意义地被击毙在冲锋途中也许会让人心生畏惧，但目睹上万同胞就这么一波又一波地阵亡在眼前呢？恐惧和不解会慢慢麻木，取而代之的则是愤怒和仇恨，乃至失去理智——特别是对于极度尚武且高傲的武士阶层来说。