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第一百八十二章 知足常乐(2 / 2)

说得好听点儿,这叫淡泊名利,不与世俗相争。

说得难听一点儿,那就是不求上进,烂泥扶不上墙。

不过对于余佘这种,生活安稳,没有经历过什么坎坷,连一句重话都不曾听过的人,这样安稳的生活,或许就是他所求的。

这没什么不对的。

人各有志,并不是说一定要努力修炼,成为人上人,才是正确的目标。

像余佘这样,做一个知足常乐的咸鱼,安安稳稳地过完自己这一生,此后尘归尘,土归土,轮回重生后,又是一条好咸鱼。

这样的生活,在大多数人眼里,或许是不上进的,堕落的,但却也绝对是让大多数人羡慕的。

知足常乐,说起来很简单的一句话,但却没几个人能真的做到。

人的天性就是贪婪的,满足了某一个欲望,又会有新的欲望产生,这就是人性。

不只是人,便是这世间生灵万物,都是这个道理。

永不知满足,所以才会不断地去寻求更好的,以此督促着自己进步,带动着时代进步。

世界和社会能够承受的,处于道德和规则约束内的欲望,是带动文明发展的根本。

不知足,是万物生灵刻进骨子里的东西。

想做到知足常乐,便是要同自己的天性作对,违背自然的规律。

但这世间规律万千,生灵万物的天性,也不只贪婪一条。

以后天培养,来忤逆自己的天性,违背自然的规律,是很难的,其难度,大概不亚于逆天而行。

可若是以另一种天性,来压制某一种天性,这便符合自然发展的逻辑,也就更为容易一些。

克制贪婪的天性有很多,比如克制本身,就是一种天性,意味着生灵的思考和取舍。

此外,良知、自我批判等天性,也是能克制贪婪这一本性的。

人是一个矛盾的集合体,顺应自然平衡的规律,拥有着矛盾且平衡的天性与情感,这些天性的相互掣肘,情感的相互转换,就形成了人的性格特征,从而左右人的行为。

余佘的行为,也可以这样解释。

只是他这纯粹就是惰性太过根深蒂固,从而干掉了贪婪。

所谓知足常乐,大概率就是因为人性中的懒惰,战胜了自己的欲望罢了。

不过若是因此小瞧这些人,那可就错的离谱了。

真正懂得知足常乐真谛的人,可不是那些一无是处的懒蛋,而是为了可以达成自己目的,用尽一切办法,并且思考出最简单快捷的方式的。

就拿余佘来说,为了实现自己躺平的咸鱼梦,这会儿临时扛起大旗,还真能扛起来,绞尽脑汁地算计,就为了万无一失地完成自己的每一步计划,实现自己最终的目的。

他这种人,不管是对于最终的结果,还是达成结果的过程,他都是享受的,虽然偶有抱怨,但都是转瞬就忘。

江宁甚至相信,如果最后他没有达成自己预期的结果,他也不会自怨自艾。

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