在灵气越来越稀薄的现代，修行越来越艰难了。
据说在远古时代，那真的是元婴满地走，金丹多如狗，甚至连陆地神仙都不在少数。
而最近这几百年来，不要说什么元婴了，连合道境与金丹境的修行者都少得可怜，陆地神仙更是只存在于传说之中。
宫泽彩衣说如果这世界上还有元婴境的修行者存在的话，那么很可能就只有华夏的昆仑才会有了。至于昆仑有没有，估计除了昆仑自己，没有几个人知道。
现代修行确实很难，自从夏知梵修行至今，已经将近两年了，依然还没有突破练精境。宫泽彩衣临终时也依然死死地卡在聚气境无法突破，甚至因为几年前冒险冲关毁了根基，不然她一位聚气境巅峰的修行者也不会早早的过世。毕竟修行者只要跨过练精境，晋升聚气境，身体常年有灵气滋养，几乎是不可能生病的，身体细胞的衰老速度也会大大的延缓，活过百二十岁基本上不成问题。
所谓练精，与聚气是相辅相成的，即华夏道家所说的练精化气。东瀛修行界传承自华夏的修行文明，修行功法也主要是以内丹术为主，夏知梵修的也是内丹术。内丹术修炼精气神，以元精为基，锤炼元精，感应灵气。当修行者感应到灵气后，吸纳灵气与元精合练，化为轻清无质的精炁之气，随河车运转，归于丹田，便进入修行第二境聚气境。
第二境以炁养神，蕴养元神。当元神足够强大，强大到可以元神出窍，便晋升第三境元神境。御樱神社的猫妖十六夜白音现在就是元神境的妖怪。
夏知梵在两个多月之前就已经隐隐约约的感应到灵气了，却迟迟无法突破到下一步，元精与灵气合练，聚气入体。
一夜过去，依然还是无功，夏知梵叹了口气。只是练精境就已经这么难了，那聚气境岂不是更难？更不要说元神境了。
算了，自己现在还只是一只连练精境都没跨过的修行界小菜鸟，想那么长远干嘛？
转头朝窗口外望去，见天色已经蒙蒙亮，夏知梵从榻榻米上站了起来，换了一身武道服后，转身走到床头，把挂在墙壁刀架上一长一短的两把东瀛刀拿下来，在玄关处穿上鞋，走出起居室，前往拜殿前方的小广场，开始每天的剑术练习。
练习了一个多小时的剑术，大约七点左右，夏知梵结束练习，返回后院开始洗漱，顺便洗了个冷水澡。
“我去上学了。”夏知梵换上校服，背上单肩，推着放在院子里的折叠自行车经过正殿时朝里面喊了一声。
“晚上我想吃酸菜鱼。”十六夜白音出现在正殿门口，架着猫头对夏知梵说道。
“我知道了。”夏知梵应了一声，把车推到小广场后就夸上自行车，顺着参道朝神社外面骑去。出了神社后，再沿着通往山下的柏油路前往市区的电车站。
御樱神社在多摩地区的武藏野市御樱山上。武藏野市就在东京市区隔壁，离新宿不算远，只有十二公里，乘坐电车只需要十五分钟左右就到了。
夏知梵的学校就在新宿区，是宫泽彩衣的女儿吉田优子安排的。不过御樱神社离武藏野市的吉祥寺站有点距离，骑车最快也要十几分钟，慢一点的话大约需要二十分钟左右，加上等车的时间和从新宿站骑到学校，夏知梵大约需要四五十分钟的时间才能到达学校。