伴随着那黑色内息用力的一抛，数秒后，那名女子的尸体也跟所有邪教徒一样，整整齐齐的跪在了圆通宝殿门口的那个广场上。
此时此刻，原本充斥着女子哭嚎跟男子淫笑的寺庙，已经变的无比静谧祥和。圆通宝殿外的广场上，近百名邪教徒的尸体，整整齐齐的保持着相同的距离，相同的姿势。
他们全都以头抢地，跪在宝殿外面，除了冒着血花的后背，瘆人的表示着他们已经死了。除此之外，就跟一帮佛教信徒跪拜菩萨一样，没有任何违和之处。
圆通宝殿内，以张常侯为首的常侯小组成员，将那些受难的女子护在身后。他们被戴天鸣的修为给惊艳到了，同时，也被奇门术士那操控鬼神的诡异招数给惊吓到了。看着殿外广场上跪着的那些尸体，他们自然知道此战必胜，但是，心情复杂的他们，有点被吓得不知所措，甚至心里有了阴影。
虽然是大白天，但是在他们看来，外面就仿佛是有着一个恶鬼一样。一时之间，这帮人竟是吓的不敢贸然出去。
他们好在没有亲眼看到戴天鸣化身厉鬼的模样，只是不断的听到那些邪教徒的惨叫声。光是这样就已经足够瘆人了。
试想，原本那些人在惨叫，却突然没了声音，紧接着，一具尸体突然从空中被抛了过来，落在了广场上。
是，没错，人家是跪着的，而且还看不到脸。但是，他们的周身满是冒血的窟窿，配上他们生前那戛然而止的惨叫声。那画面太恐怖，哪怕一秒，这些躲在圆通宝殿里的人都不愿去想..................
即便他们知道戴天鸣是自己人，即便他们知道戴天鸣不会伤害他们。但是，这种诡异而恐怖的招数，他们别说没见过，就是连听，都没听说过！
害怕呀，那是真的害怕.............
于是，在张常侯的提议下，众人一致同意，暂且留在大殿里。反正，此时此刻，整座寺庙，唯一的敌人，就只剩下灵州摄魂教，七大头目之一的苟天彪了。
那家伙还吭哧吭哧的被天鸣先生追杀着。也就是说，他们已经安全了.....................
整个寺庙是依山而建的。山门以内是楼梯，上了楼梯就是第一个平台，这里建有圆通宝殿跟一个小广场。右边有楼梯，是通往上面一个平台的。上面的平台建有大雄宝殿，殿前也是一个广场。广场的一边有一条青石小道，尽头，则是庙中和尚居住的区域，还有一些给客人居住的厢房。
（书中小话：寺庙一般都是这样的格局。山门供奉着弥勒佛，左右是四大金刚，弥勒佛的背后站着韦陀尊者。再往里走就是观世音菩萨的圆通宝殿。圆通宝殿内观世音菩萨的主像旁，还有文殊菩萨跟普贤菩萨。有的寺庙条件好一些的，还会在圆通宝殿两侧加盖这两位菩萨的殿堂。圆通宝殿后面就是如来佛祖的大雄宝殿。大雄宝殿左右可能会有其他菩萨的殿堂，这根据寺庙不同，或许会有些不一样。但是，山门，圆通宝殿，大雄宝殿的格局，这是不会变的。殿前的广场上都会有一个大香炉，是让善男信女供奉香火用的。和尚师父的居住区是不让进的，因此，兔头不知道里面的格局如何。）
就在这时，几名浑身赤裸的男子，捂着裆部，摇摇晃晃的从楼梯上走了下来。他们的身上布满了触目惊心的伤痕。其中，以鞭伤跟女子指甲的抓痕最多。
眼见他们下来，张常侯立马就知道了他们是谁。
不正是那些被摄魂教诱骗到这里来，然后死也不肯加入摄魂教的百姓吗？他们被殴打，被折磨，被那些女教徒享乐。这么多天了，竟然还活着，真是奇迹！
“快！这边！！这边啊！！”张常侯冲着那些还在广场上观望那些死人的男子喊道。
那几个人一直被囚禁在大雄宝殿内，因此并不知道这帮摄魂教徒为什么死了，而且还跪在圆通宝殿前的广场上。
虽然不明白发生了什么，但是洪武寺的飞鱼服，他们还是认识的。耳听见张常侯叫他们，立马就明白自己得救了。于是，捂着裆部小步快跑了过来。
殿中，那些女子同样衣不遮体，虽然男女有别，但是此时也管不了那么多了。不过，那些男子倒是颇守礼数，背对着那些女子，将她们围在了里面。
都是遭难的可怜人，即便再有色心的男子，此时此刻，也没有心思，也不忍心去占便宜了。
更何况，那帮摄魂女教徒十分变态荒淫，他们的物事多多少少都受了些折磨，以及常人想都想不到的对待。恐怕，在很长的一段时间里，他们很难会有男女方面的想法了.............................
就在此时，一个人影瞬间从高空落下。只见，他以膝着地，呈跪姿，排在那帮邪教徒的最前头，死在了广场之上。
他的口鼻不断的涌出鲜血，身上多处破损，冒着血花，睁着眼睛，看起来十分瘆人。圆通宝殿内的众人，看着那一幕自然知道此人已死。
是的，有着近宗师修为，让洪武寺忌惮的苟天彪，死了，他的尸体跪在地上，排在所有邪教徒的最前面，以头抢地，朝观世音菩萨扣着首。
戴天鸣从空中落下，他双腿一蹲，然后以单膝着地，同时单手扶地，将下落劲道泄到地面的同时，更像是在朝拜观世音菩萨。
他将扶地的那只手掌收回，立于面前，随即，低头，行了个佛家礼。只见，他口中念念有词，似是在祷告一般。只是距离有些远，所以，其他人并不能听到他在说些什么。
片刻之后，他站了起来，回头瞥了眼身后那密密麻麻整整齐齐跪成一片的邪教徒尸体，叹了口气。
慢慢的，那黑色的内息从他的头顶开始消退，缓缓的收进了他的身体里。随着他收去修为。圆通宝殿内，被他那副厉鬼模样吓到失声的众人，终是松了口气。
张常侯死死的握着剑柄，心脏噔噔直跳。他知道奇门术士通鬼神，招数诡异。但这也太诡异了！！若是半夜这么个东西出现在大街上，别说能把活人生生吓死，便是狗，也能被吓一跟头！
此时，戴天鸣的心头终是消减了怒气。平时，他都是和和气气，在很多方面都表现的漫不经心，甚至有点逆来顺受，因此，从来都没有人见过他动怒。即便是碧水之森一战时，面对妖女启兰，在已知魔教杀死了众多武林人士的前提下，戴天鸣依然能保持平常心，笑面以对。这就足以看得出，他是一个心性非常坚实的人。
然而，亵渎神灵，却是实实在在的惹恼了信奉鬼神的戴天鸣。一怒之下，他化身厉鬼，毫不留情的以非常残忍的方式，诛杀了这近百名邪教徒。
这一招，叫“至阴决，影刃鬼徒。”是戴天鸣所修武学中相当高阶的武学招式。其难度较大，耗费内力极多。所以，两年前的戴天鸣还没有掌握这一招。经过一段时间的修行，他的修为大涨，内力浑厚了不止一星半点。虽然，还不像寒霜子那样可以十分自如的控制内息，但是，对于内力的控制能力，也早已不可同日而语了。
如今，已经突破宗师化境的戴天鸣，已经可以自如的运用所有师门所教的武学，甚至，在辰宇巴古泰的教导下，他还掌握了十招全新的武学招数。
之所以辰宇巴古泰会这么在意戴天鸣，其中的原因，有两点。
第一，虽然辰宇巴古泰没有明说，但是，戴天鸣能够猜到，这位仙风道骨的老人，跟自己的师父，应该是认识的。而且，先前戴天鸣就怀疑辰宇巴古泰懂得奇门之术。然而，辰宇巴古泰作为一个西域人，又是如何掌握奇门之术的呢？之前，这是戴天鸣想问而不敢问的。如今，看来是已经有了答案了。
第二，戴天鸣的内息跟功法都是非常奇特的。
首先内息，戴天鸣体内也是有两股内息的。一股纯黑，一股纯白。非常明显，这是一阴一阳，两股内息。
然而，当今天下，武林之中。有两股内息的人非常稀少，这且不论，拥有两股内息的同时，其属性还不同的，恐怕就只有戴天鸣跟白星幕了。
（书中小话：道家最早创立于汉朝，名气最大的，就是东汉顺帝时期，以张道陵张天师为首的五斗米教。张道陵所代表的天师道，以老子作为道教的最高主神进行祭拜。从此，道教在我国开始了正规化与宗教化。虽然道教的文化是以《道德经》跟《庄子》为核心的。但因为宗教化的原因，为了顺应时代，顺便壮大自身，也有一些其他比较玄妙的东西，逐渐加入了进来。比如，道教讲，黄帝飞升成仙，从此与天地同寿的不老传说。于是，道教就有了以长生不老为目的，来修炼的说法。
其中，主要分为三个流派：行气，服饵，房中。
行气是以道教主流思想为核心，讲究养生保健，通过呼吸吐纳，控制身体，引入天地灵气，来达到延长寿命的目的。这一流派的代表有，彭祖，赤松子。
服饵顾名思义，就是跟吃有关。这一流派是方士，术士，以炼丹跟辟谷的方式。所谓病从口入，五谷杂粮之中，也是有不纯净的东西。他们通过杜绝五谷杂粮，服用仙丹的方式，来延长寿命。这一流派有《抱朴子》等文献。
房中，自然就是指房中术。太详细的兔头不敢讲，怕讲了又要被封。房中主要流行于汉朝，因为汉朝相对其他朝代，还没有宗教禁欲的说法。其实，当时佛教已经传入中国，但是，当时汉朝百姓所接触的，还只是小乘教法。
而且，据传说，汉武帝曾经就向巫炎学习过这种修炼的方式。