六人轮流翻阅了一遍都未曾发觉其中的奥秘，连一项对古卷古籍知之甚深的若圣也是眉头紧锁，而若凤翻查数次也都未曾找到书卷中的半点异样，但是看若夔那副得意洋洋的样子，便知道其中定然有别的门道。
“老五为何我在这书中隐隐察觉到一丝儒学大能的气息，但就是不能察觉出这气息的出处。”若圣迟疑的问道。
“哈哈，还是大哥厉害，我若不是认出了这扎书卷中的两样东西，恐怕也会看走了眼，大哥竟然只凭自身文意便可察觉书中大能气息，看来大哥的文意也将要步入初境真是可喜可贺呀！”若夔拱手道喜说道。
“五哥，你就别再拍大哥马屁了，快说说这究竟是什么宝贝？”若凤埋怨的说道。
“就是老五，礼、乐、射、御、书、数六艺尚且不得精通，仅仅凭借文意最终还是水中月、镜中花而已，否则又怎会有悟一意尚如登天，领六意如攀天外天的感慨，还是说说这书卷的古怪吧！”若圣说道。六意皆通何等不易，这也是如今儒学不兴的原因，唯有六意皆悟合而为一方成儒意，这样天之骄子太过稀少，不过这儒意却是修炼界为数不多可以复制的意境，而且一旦顿悟必定青云直上，可以轻松碾压同阶修士。
若夔见六人都十分期待的模样，于是也不再藏拙解释道：“古卷鉴品有四要，既是纸、墨、文体、文意，但这四样流传太广，因此世人造假也多从这四处着手，导致世间古卷真假难辨。但若是淘宝者还需再多查两样，即为书筋和书骨，而这两样东西就非常人所能轻易辨识的。这书筋便是编装线，你们且看这些古卷的编装线用的是青丝绸，但这青丝绸中却多了一缕金线，常人必定会认为这是年代久远青丝泛黄所致。而且这书中四要皆是平平之言，于是但凡所得之人定不会仔细拆查这青丝编线，但青丝泛黄在挑肩客中还有一个说法便是竖子窃书。”若夔也不急着再向下说去，而是端起桌上的清茶喝了起来，不得不说这宝英阁的月引水配上山间茶倒是果真有些门道，连若夔这个不爱茶的人也饶有一番滋味，可惜这些东西也只能在宝英阁内品尝。
六人听得若夔这席话后，便也开始揣摩起书卷中的青丝编线，若夔见众人都已再次查看过那些书卷便又开始说道：“青丝泛黄还不足以让我入手，而真正让我感兴趣并且确定此物不凡的却是这书骨。书骨又称书梁，乃是儒学大家为使书卷学识广传天下而弃竹简留纸卷所用之物，因担心这书卷不易存储方设立书梁，又传闻这书梁为人骨，书竖而直耸，人和而不流，因此修炼界又称书骨为儒士骨。书骨一般有两种东西组成一是硬纸，二是竹板，而你们面前的这些古卷也是由竹板所成的书骨，可惜这书骨却是片片裂缝，且裂缝都在书骨的五分之一处，这就证明这些书骨的裂纹是人为造成的。古语有云：圣人下书墨透三分，意穿五分，为了不使竹卷中的内容受损，这些书骨都被人截取尾端五分之一并且反黏贴至书骨前端，这样一来书卷中的内容也会被隐藏而且并不会伤及书卷本身。你们面前的这些书卷内容连贯，书骨书筋年代相近，便可推测这必定是同一人所为，而这窃书之人便是这些古卷的作者，至于他为何窃书那就不得而知了。你们若是不信刨开一片书骨，展开一丝书筋便可知我所言是真是假。”
若夔说完后，便做了个请的手势让若凤来动手验明真假，若凤见此也不矫情，随手抽出一本古卷，将古卷的封皮扯去，撕裂的声音听得若圣心中一痛，这些古卷虽然不是稀罕玩意，但毕竟是前朝所留，还是很有研究的价值，若凤的这个举动无疑让爱书的若圣心疼不已，不管如何剩下的书卷都再不能让若凤来拆除了。拆解这种东西应该先用湿布隔纸侵染，待书胶松动之后再逐页取下一一辨识，最后裁撤书梁，这样才能将古卷最大程度的保留下来。
若凤用力一抽，那书筋、书骨便被若凤扯了下来，若凤随手将那古卷书梁用手刀一劈，那书骨也脱落了下来，随后在六人好奇的目光下若凤慢慢展开了书筋，若凤也知晓这才是真正的宝贝，于是也开始小心翼翼起来，随着外围青丝被逐渐剥离，里面的金丝终于展现了出来，那丝绢极其的轻薄，展开也只有成人巴掌大小，但是随着金卷的慢慢展开一种浓厚的书卷气息缓缓散开。
“皇者文书，其中三种意境已是大成。”若圣也一改往日的平静吃惊道。若圣再向前看去发现这巴掌大小的金卷有被剪切的痕迹，不由大骂这人毁坏宝书，这样的剪切必定会让书卷意蕴不畅，这对于古卷来说是无法弥补的伤害，也会让后世儒家学子不能贯彻领悟前辈的文书意境。
若夔倒是一副无所谓的样子，若是那人不这般裁剪金卷又怎能压制住其中的文卷意蕴，又怎么会让自己捡漏得到。但也急切道：“大哥快看看上面写着什么，是不是厉害的功法。”
若圣将那金卷小心的托起仔细辨识着上面的文字，约莫小半柱香后念道：“宏录圣德，启天告曰。这是一篇皇者儒士写的的祭天文书，是周朝地方的祭天仪式，这东西只对儒学士有用，老五你开个价，这样东西我是不会再还给你的，否则你定会再次裁剪作假然后高价卖出，这东西也对家族文堂有用，我就不和你客气了。”