“你这是利益收买，有违信仰自由的原则。”托尼并不愿意认输，换了个角度。
徐诚嗤笑道：“那你让教宗去宣布所谓的死后入天堂是假的，人死后灵魂的归宿只有地狱，你看看还有多少人信基督教。”
在场的人除了神盾局之外，其他或多或少都听徐诚说过关于灵魂归属的事情。尤其是灵魂进入天堂的美好故事更是徐诚在讲解天国维度的时候揭露地明明白白。
因此对于徐诚的反驳，托尼败下阵来。
还是教授站出来救场：“根据社会学研究，宗教宣扬的天堂或者来世是对现实的平衡，是人类社会自我协调系统的一种体现，如同人体内的酸碱平衡体系一般。”
徐诚在掌握越来越多的宇宙规则之后，对于人类的社会体系是越来越不感冒，不过他也很好奇教授到底能说出些什么，并不急着打断。
“在人类社会中，行为的反馈永远不是及时且独立的。因此，个体的行为会受到社会中各种因素的干扰而使其接收到的行为反馈延时、减少甚至完全错误。”
教授说着看到自己这边的人都露出迷茫的神色，于是换了更通俗的解释：“简单来说，从人类历史的平均值来说，‘好人有好报，恶人有恶报’是普世真理。但放到某一时期、某一阶层或者某一个体身上，经常会出现相反的结果。‘杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸’并非孤例，甚至从历史上看，可以说比比皆是。”
托尼虽然是理科生，但迅速反应过来，接话道：“当恶性善报，善行恶报的事情越来越多的时候，如果没有相应的平衡机制协调，那么人类的道德水平必然会堕入深渊。因此如今的宗教对于当今社会来说是最好的平衡机制。”
教授露出和蔼的微笑，对着托尼点头表示赞许。
徐诚却冷笑一声：“人类的自我欺骗行为罢了。与其寄希望与通过宗教去平衡，难道不应该是修正当今社会体系中这种有问题的行为反馈机制吗？”
“这将是一个长久且缓慢的过程，需要数代人甚至数十代人的艰苦努力。”教授叹气道，“但在此之前，有了最朴素的‘不是不报，时候未到’之后，至少很多人有了希望和幻想不是吗？虽然无人能够证实，但至少让好人有了来世的希望，让恶人有了来世的威慑。”
“不，教授，你对真正的力量一无所知。”徐诚轻蔑道。
徐诚抬头看向空中的太阳，淡然道：“16世纪，哥白尼提出了日心说，但被当时的罗马天主教廷认为他的日心说违反《圣经》。其迫于教廷压力最终只敢在临近死亡之前才将日心说出版。如今，哥白尼一直被认为是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。”
徐诚戏谑地看向托尼：“他曾经说过‘人的天职在勇于探索真理’，但事实上，真理从来只是强者制定的规则。就如同当年他提出日心说来反抗教廷的地心说。如果当年教廷有神的存在，那么神就可以把太阳系从宇宙空间中剥离出来，然后构建成以地球为核心的运行模式，让其的日心说瞬间破灭。”
“以我如今的实力，虽然无法影响全宇宙，但区区一个地球，我还是能够覆盖的。只要我愿意，我可以轻易让地球改变最为底层的物理规则，让原子论成为现实，让原子成为一种最后的不可分割的物质微粒，将如今的科学体系彻底掀翻。”
徐诚首次露出冷漠的神色，如同神灵一般俯视着众人：“人类自以为是的对于真理的探索其实只是在探索上位者制定的规则。只要上位者愿意，规则随时可以改变。归根到底，力量才是真理，谁掌握了最强大的力量，那么他就是真理。”