次日一早，测绘小队便开始了新一日的艰苦作业。
通过昨日于各个角度的测量数据，对四方之位有明晰记录，今日便可将陇右地理绘制成图。
部下经验丰富，方兴倒也清闲，于是兮吉甫拉来秦人的向导，开始一同构思下一步的行军布阵。
“那是何地？”兮吉甫指着远处一块平原，对向导道。
方兴极目望去，那是陇右腹地的一块平原，位于西戎诸部落阵营的身后。那平原上有许多灰点，看着像是西戎的聚居区，又有不少牛群、羊群在放牧。
向导道：“此乃邽戎之地盘也！”
兮吉甫道：“邽戎？是否就是上古妫姓之戎，炎帝幼女娃氏之后？”
向导道：“正是，秦人世代居于此，倒也听闻如此传说。”
兮吉甫点头自言自语道：“这么说，此地便是华夏发源之故地邽，亦是当年伏羲氏和女娲氏的降生地。”
“伏羲、女娲？”方兴若有所思。
兮吉甫对方兴道：“正是，前日周王师经过的陈仓故地，乃华胥氏之出生之地；而今日陇右之邽地，便是华胥氏诞下伏羲、女娲之处。”
方兴道：“泮宫求学之时，便听过华胥氏典故，王畿东面之西岳华山，便是以华胥氏命名。”
兮吉甫道：“不仅如此，我们华夏族之‘华’，便是取自华胥氏。说起华胥氏，算是所有华夏人之‘始祖母’也。”
“愿闻其典故。”
兮吉甫道：“华胥氏之年，早于三皇五帝，乃上古之风姓人，传说她蛇身人首，因在野外踩巨人足迹，意有所动，忽然红光大现，绕身不散，因而妊娠怀孕。
“华胥氏由陈仓西迁于邽地，怀胎长达十二载，生下了一儿一女，儿子乃太昊伏羲，女儿便是女娲。”
方兴道：“我听闻，伏羲氏、女娲氏亦为风姓，莫不是从母之姓？”
兮吉甫笑道：“问得好！世人仅知伏羲、女娲之母，未知其生父，有人云其父乃上古燧人氏，怕是不确。而伏羲、女娲从母之姓，这是因为五帝以前，皆为母系氏族故也。”
“母系氏族？此话怎讲？”方兴对此十分感兴趣。
兮吉甫道：“上古之事，因无文字记载，故而只得口口相传，失真者多。然兮甲乃蜀地之人，蜀中至今仍有不少母系部落，以此反推华夏之初，想必亦是如此。
“所谓母系，即上古部落皆以母为尊，古人知同族而婚，其后不繁。因此，部族内成年女性便会同外族交会，妊娠之后，便归本族。因此初生之婴孩只知其母姓，而未之其父。”
方兴恍然大悟：“怪不得，上古八姓如姬、姜者，皆为‘女’旁，乃是此故。”
兮吉甫道：“正是，故而伏羲、女娲皆姓华胥氏之风姓。”
方兴道：“那到后来，是如何演变成父系氏族，初生婴孩皆随父姓？”
兮吉甫微微一笑，朝邽地方向努了下嘴，道：“喏，远在天边，近在眼前。”
方兴一点即通，拍手道：“莫非就是从伏羲氏开始？”
“正是！”兮吉甫道，“母系氏族称姓，父系氏族则称氏。继伏羲氏后，女娲氏、神农氏并称三皇。此时农耕始现，母系之族外婚难以为继，遂伏羲氏改为对偶婚，从而父系氏族大行其道。”
方兴道：“我听闻，伏羲、女娲是以兄妹之亲而结为夫妇，此即为对偶婚？”