“为何岐黄后人都转投了我神农派门下？”蒲无伤算是心有灵犀。
“愿闻其详！”
“三派之中，神农派创建最早。神农祖师称炎帝以御中原，尝百草以救万民，著述《神农治世经》、《神农百草经》流传后世，算是开了医药门派之先河；
“巫医次之。自灵山十巫起，民间便有放血、通灵、祈神等巫术流传。直到九黎蚩尤开创巫教，自称教主，这才创下巫医一门，历代大巫医著有《山经》、《海经》传世；
“岐黄派最晚。轩辕黄帝阪泉之战收炎帝、涿鹿之战斩蚩尤，成为华夏始祖。黄帝任用歧伯、雷公、伯高三位贤臣，著述《黄帝内经》、《黄帝外经》，其实是神农派的发扬。”
方兴显然大开眼界，旋即又问：“既然神农氏开派最早，何以日渐式微？”
“唉，此亦吾之痛处也！”哪壶不开提哪壶，蒲无伤无奈道，“医者治病救人，历来不该过问政事。可历代从医之人，醉心医术者少，趋炎附势者众。”
“何以见得？”
“轩辕黄帝为华夏始祖，虞、夏、商、周皆是其后人，岐黄之术自然光大；蚩尤遗孓散落四方，为戎、狄、蛮、夷先祖，至夏商时巫教为国教，巫医便大行其道；至于神农，其后为姜姓、四岳，仅为虞、周两代附庸臣属，自然衰败。”
方兴若有所感：“这便是蒲兄所言的门派之别了罢？”
“可悲！门派之别竟不以论医术高低，只看执政者尊卑，岂不是舍本逐末，避实就虚？”说到此处，蒲无伤悲从心起，扼腕叹息。
“好在如今有蒲兄光耀门楣，收了三位岐黄派高徒！”
方兴的安慰立竿见影，看来，他能在人心险恶的大周朝廷中游刃有余，自有他立身之长处。
“这三人是歧伯、雷公、伯高三大支系传人，”蒲无伤心情果然平复不少，“其中又以岐叟岐少师医术最为高超，若非其执意来投，无伤不敢妄收。”
“说起来，这次岐黄派与神农派之融合，可谓正派医门一大幸事，二派正可博采众长，取长补短。”方兴似乎对此深信不疑。
“这一切倒是拜巫教所赐，误打误撞！”杨不疑反倒笑了起来。
“愿杨兄赐教。”
这回轮到杨不疑滔滔不绝：“医家三派本井水不犯河水。可到了商朝，巫教如日中天，巫医也趁机想一家独大，迫害正派医者。故而神农派躲入神农顶，岐黄派中，岐叟、雷公、伯高一系各自躲在岐山、终南山与首阳山上。
“直到周朝，巫教失势，巫医也如鸟兽散躲回四夷，正派医者才重新出山、云游救人。然而神农派医术晦涩艰辛，修习者寡。岐黄派浅显实用，故而大周将其立为官家医学，在王公诸侯中大行其道。
“可国人暴动后，巫教死灰复燃，岐黄派首当其冲成为巫医眼中钉。这些巫教神棍毫无操守，大行暗杀迫害之能事，刺杀岐黄名医。不疑受蒲老弟所托，寻得岐黄派仅存的几位名医，避祸于神农顶。”
“原来如此！这么说，巫教的下一个目标自然便是神农派！”方兴听罢，忧心忡忡。
“正是，说起来，神农派能有今日，还多亏蒲老弟重振神农顶！”杨不疑道。
“说来惭愧，恩师厉天子驾崩后，无伤便求杨兄带我来神农顶。不曾想，神农架上早就破败不堪，哪里还寻得到神农传人……”
想起当时神农顶的萧索和凄凉，蒲无伤心中一阵酸楚。