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第136章金鸡文明(2 / 2)

正是由于这个最低标准的出现,杜绝了一些大锅饭里面的老鼠屎,剔除了那些只知道浪费粮食的米虫。

这个最低标准真的很低,只要你随随便便创造一些价值,社会就会养你的,如果连这个最低标准都都达不到,那真的是无可救药了。

所有鸡人未成年之前获得的待遇都一样,成年的时候会根据能力推荐岗位,当然也可以自己去找岗位,这都随他们。

鸡人的生活差别就差在成年和老年之后,只要他们小时候肯好好学习和思考,按照社会制定的培养方案来,那么他们成年之后都会过得很好。

这里没有生产力过剩的问题,生产力都能够转化为鸡人们的生活质量,所以他们只会越努力越幸福,而不会成为金钱的奴隶,不会出现手中拥有的钱越多,购买力却反而下降,幸福感反而越低的事情。

在这里只要有能力,就能够出人头地,就能够创造社会价值。

鸡人的社会已经进化出了一套完善的将思想转化为价值的链条,鸡人们只需要创作,背后就有团队为他们处理好其他的事情。

所以鸡人成年后的生活质量,完全取决于他以前和现在的努力。

而且鸡人老年后的生活标准也是取决于这些,一个为社会做出了巨大贡献的鸡人,晚年生活质量怎么可能和一个游手好闲,得过且过的鸡人一样呢?如果他们的生活质量一样了,那才是最大的不公平!

鸡人社会中也有很多一视同仁的东西,比如法律,比如医保……

鸡人犯罪了都是一视同仁的,不会因为某个鸡人创造了很大的社会价值就会减轻惩罚。

在鸡人看来,犯罪了就是犯罪了,该怎么盼就怎么判,该接受什么样的惩罚就得接受什么样的惩罚,是不能打一丝折扣的,也不能讲任何情面。

在诸天文明中,尤其是几十年前的地球文明,对好人太坏,对坏人太好的情况屡见不鲜。

在这些文明中,好人犯了一点过错就会被诘难,而坏人做了一点好事就会被原谅,鸡人觉得这样是不对的。

当然也有不少文明存在对好人太好,对坏人太坏的情况,这种情况在几十年前的地球文明也最为突出。

比如一个为社会创造了巨大价值的人,犯罪后会出现将功补过,减刑的做法。

这在鸡人看来也是不对的,犯罪了就是犯罪了,就要接受完整的处罚,怎么能够用功劳来抵消呢!

罪犯有功劳了,那就在别的地方补偿他,而不是帮他减刑,这是对犯罪的纵容!

一些罪大恶极的人屡屡减刑,最后逍遥法外的事情屡见不鲜,试问这样法制的公平何在?!

这两种矛盾的思想在一个星球上居然得到了完美的统一,只能说几十年前的地球人是真的双标。

鸡人对罪犯都是一视同仁的,不会对好人太好,也不会对坏人太坏,功就是功,过就是过,但是在面对过的时候,优先级是最高的,立下的任何功劳都要让位与过。

犯错的人一定要率先接受完完整的惩罚,只有这样才能够获得干净之身,才能够享受曾经立下的功劳带来的好处。

所以鸡人是很不理解很多文明那种处理事情不能分开来看的行为的,那些文明一有什么事情,就喜欢一棍子打死,根本不能辩证地看待问题。

这个问题还是以地球文明最突出,举个例子,几十年前的地球,某个艺人犯错了,ta的所有作品都会遭到封杀。

对于这种连坐,爱屋及乌,恨屋及乌的做法,鸡人是很不理解的,艺人和作品本身有什么必然的联系吗?只要作品本身是合法的,就不应该被封禁。

而且你要封禁现在这个已经变坏了的艺人,关以前那个还没变坏的艺人什么事呢?

在鸡人看来,这是一种矫枉过正的行为,不过现在这样的行为已经基本在诸天杜绝了。

鸡人生病了获得的医疗待遇也是完全一样的,鸡人对待所有的病人都是一视同仁的,不会出现因为一个人创造的社会价值大,他就有优先看病的权利,就有挂专家号的权利,也不会因为一个人罪大恶极,就不允许他看病。

在生死面前,所有鸡人都是平等的,所有鸡人的权益都是一样的,区别对待的情况只会出现在病情的轻重缓急上,与病人的社会地位那些完全是没有任何关系。

重症和急症的病人优先享有医疗服务,这在鸡人心中是天经地义的。

以前哎呀马鸭文明加入星际网络的时候,他们的那种共产社会的模式就引发了一些关于社会公平性的思考,但是并没有掀起太大的波澜,因为很多文明认为哎呀马鸭文明只是一个特例,并不具有适普性。

如今金鸡文明的出现,向诸天宣告了共产社会并不是一种特例,它是普遍存在的。

如今有了两个成熟的共产社会的经验,诸天文明也开始了一些社会上的变革,虽然最后结果如何不好说,但是起码这是一种勇敢的尝试,是迈出了最艰难的第一步。

当然很多文明肯定是做不到像哎呀马鸭人和鸡人那么理性的,这些文明的人还是注重亲情的羁绊的,不可能把孩子完全交给社会抚养。

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