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第140章 天地玄黄(1 / 2)

“爸,你这是诡辩!”

面对许正华的说辞,程悦悦一时间想不起来该怎么反驳,但仍旧本能的感觉不对劲,心中满是不服气。

无论如何,人和桌子之间都是存在着本质性的差别的,不管怎么说,都不可能在本质上一样。

许正华呵呵的笑了起来。

“相似度的概念,你应该听说过。”

程悦悦一怔,脸上的不服气瞬间消失,取而代之的是深思之色。

这个概念,她当然是知道的。

假设将1定义为极小,100定义为极大,那么,因为1是极小的,2只比它大了一点点,那么2也是小的。3只比2大了一点,3同样也是很小的。以此类推,一直到99,都应该是很小的。

但这很显然不对。99虽然比100小,但它应该也属于大。

那么问题出来了,为什么会有这个悖论?以及,从“小”变成“大”的界限在哪里?

如果定义50为大小的分界线,那么49算大还是小?如果49算大,那么48呢?47呢?一直到1呢?

这种看似悖论的问题,引入“相似度”的概念,便可以得到很好地解答。仍旧定义1为极小,100为极大,那么,引入相似度概念之后,对于2的描述便不再是单纯的大或者小,而是,2具备99%的小的相似度,具备1%的大的相似度。以此类推,3则具备98%的小的相似度,2%的大的相似度。

一直到99,它具备1%的小的相似度,99%的大的相似度。而100则具备100%的大的相似度。

这种概念,在现实生活之中具备极多的应用度。就像地球大气层与太空的分界线——传统意义上以卡门线为分界线,但实际情况却是,并不是超过了卡门线,就没有一点大气存在了。

在引入相似度概念之后,便可以描述为,距离10公里处,衡量是否在大气层之内的“是”的相似度是60%,然后100公里的相似度是30%,等,一直类推,便可以精准描述。

太阳日冕层与宇宙空间的分界线,智慧与非智慧的分界线,生命与非生命的分界线,甚至文化意义下的善和恶,美与丑等等,全都可以采用这个概念。

“爸,你是说……”

许正华收起笑容,低声说道:“如果用相似度的概念来衡量,你认为,你所开发的程序之中,那些‘人’的智慧,与我们人类的智慧,相似度有多少?”

“这个,这个不好说。”

程悦悦迟疑着摇头。

“那么,一条狗与那些‘人’之间,谁聪明?”

“应该,应该是那些‘人’吧?……”

她仍旧有些迟疑。

许正华淡淡道:“相似度是一种渐变的标准评判体系。在这套体系之中,不存在绝对意义上的对立概念。而虚拟世界之中的‘人’与我们人类的智慧之间,也并不是绝对的对立。既然如此,为什么不能认定它们也有智慧?哪怕这智慧可以在程序代码分析之中完整复现出来,又有什么影响?我们难道便能确定,外部设计者对于我们的每一个行为,便不能分析出完整的代码和逻辑吗?”

无非是一个较为简单,一个较为复杂而已。而复杂和简单之间同样不是绝对对立的关系。那么,在外部设计者眼中,人类的智慧,和虚拟世界之中的“人”的智慧,真的存在本质上的差别吗?

程悦悦脸上微微有些茫然。

许正华自顾自道:“如果我们不认为虚拟世界之中的‘人’有智慧,那么……外部设计者会认为我们有智慧么?”

程悦悦下意识的摇头。

“它们不认为我们有智慧,可是,从本质上来说,我们的智慧,与它们的智慧,难道便有本质上的差别吗?就像,就像虚拟世界之中的‘人’,它们的智慧与我们有本质差别吗?”

如果采取相似度来衡量,认为桌子是绝对意义上的没有智慧,取值为1,外部设计者具备绝对的智慧,取值为100.

那么,虚拟世界之中的“人”的智慧,假设记为3,人类的智慧至少可以记为10.

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