响马这种称呼在山东地界很是流行。山东马多用处大，抢动西的人骑马动静大所以叫响马，是不是很形象很嚣张。
棒子是四川的叫法，如打劫用用棒子打晕，或两棒子三棒子打晕，几棒子下去久而久之管打劫叫棒子二棒三棒。这就是典型行为习惯叫法。
强盗，土匪，流寇，义军四个阶段不同的称呼，对应不同的级例不同的追求。历史上农民起义军先从土匪开始升级，数量规模战斗力地盘达到一定程度，就叫义军有了可以改朝换代的实力了。
当然起义毕竟是打仗，很难想象一支军队能由一个务农的人来领导。如果由一个没有军事素养的人来对抗政府军，你能指望一群乌合之众靠意志、信念可以战胜训练有素的国家机器？
土匪转职义军直是一个工具一把刀，必须掌握在会用刀的政治力量之下，才能发挥其巨大的破坏力。
历史上大多义军不成气候死的死，藏的藏，逃的逃，躲的躲不是善终。所以够资格进入前三的高危职业。
风险与收益历来都是成正比的，风险越高回报越高，已无须用事实来证明，古往今来的例证数不胜数。
既然当了土匪这种非常有前途的职业，面子某些时候超过一切。除非是不入流的土匪才不讲究。
朱大壮己同道成份拜访同道，而不己八路军的身份上访，是因为土匪排外情结根深蒂固。
“你是谁？”一个长相健壮的汉子问道。
“我是我。”朱大壮自然自信的回答。
“压住腕，闲着火”朱大壮反问道。
“报报迎头，龙在江湖。”迎门的土匪慎重的提问。
“山水有相逢，里码人要吃奶——“同行，一伙的人来拜访”。朱大壮不卑不抗的说。
“湖北凤鸣山八爷，欲拜山门求见天爷”。朱大壮补充说。
土匪见面的碰碰码——见见面，也叫“对对脉子”或“对盘”、“盘道”的规矩已完成，下一步看对方的反应。
按绿林道的规矩推测，对方有权利选择见与不见。必经对方是主是腕，自己的名头不亮，未必肯见自己不入流的同道。