袁枚《续子不语》说到“尸初变旱魃，再变即为犼”
普通僵尸有八种，旱魃则有两种。
《子不语》记载：
“猱形披发一足行者，为兽魃；缢死尸僵出迷人者，为鬼魃。获而焚之，足以致雨。”
到了《续子不语》中，又新添了一种旱魃：
一种似兽，一种乃僵尸所变，皆能为旱，止风雨。惟山上旱魃名格，为害尤甚，似人而长头，顶有一目，能吃龙，雨师皆畏之。见云起，仰首吹嘘，云即散而日愈烈，人不能制。或云：天应旱，则山川之气融结而成。忽然不见，则雨。
不管旱魃是两种还是三种，有一点是可以确定的：旱魃分为兽魃和鬼魃，兽魃接近早期的小鬼旱魃形象，与僵尸无关；只有鬼魃才是由僵尸变成的。
说完了旱魃，再来说下犼。
犼与旱魃本来没有关系，犼本是一种传说中的神兽，乃龙王之子（也有说法犼以龙为食），它有守望的习惯。
天安门城楼前的华表上就有两只南面而坐的石犼，被称作“望帝归”。因为它们对天咆哮，被视为上传天意，下达民情（监督皇帝），所以经常会出现在皇宫建筑之中。
但是犼的形象却在民间不断演变，到了清朝中期，通常被视为一种食人的野兽。
因为犼有畏水的特性，所以人们一开始把犼与旱魃相联系，后来旱魃与僵尸画上等号，那么犼也就自然而然和僵尸产生联系了。
所以，按照袁枚的体系，那么僵尸的进化链则为
普通僵尸（八种类型）——鬼魃（旱魃中的一种）——犼（神兽）
在袁枚的体系中，这个犼其实就是一些菩萨的坐骑金毛犼。
袁枚给僵尸类型进行了详细划分，纪晓岚则给僵尸的成因进行了归类，分别是新尸突变和葬久不腐。
但这些都是自然形成的僵尸。
民间还流传着一些通过炼尸术来人工炼养僵尸的说法。
道教法术中也有“太阴炼形”之所，所谓太阴炼形，就是指人死后可以炼形于地下，爪发潜长，尸体如生，久之便能得道成仙。
后世所穿的炼尸术等法术，都是借鉴了道教“太阴炼形”一说。
既然僵尸这么厉害，人类总得想一些道具出来降服他吧？那僵尸到底怕什么？这个咱们下一章再说。