一个人永远不是另外一个人，只是在某些时候某些特征上是另外一个人。
以我来说，在我懂了你情怀的刹那我看到了你的笑容，似乎天下的笑容都能被你说明，你是另外一个我。
你说云在那里，其实云不在那里，云在另一个地方。
贵雷妆不是他，不是自己心目中的另外一个人，我只是认为是他，终于看清了，贵雷妆的手上没有指环，贵雷妆不是他。
以你来说，这样距离就显得很遥远，得有无数个我才能配搭得上你，你适合每一个角落。你是全部的“我”“我们”。是每一个你，这时候你才叫做“我”。
在人情感的所有情感中使命感是一个不怎么活跃的词汇，但无疑非常重要。
你是谁，你从哪里来，将往何处去，此刻为什么在这里。你为什么来，又为什么走，你一定怀有目的，或者你被怀有目的。
被，是所有应用中的无形驱使，自己一生都未必知道。
只是被达成了目的，类似于行尸走肉，什么也不知道最好，也不想知道。若是被告知你是怀有目的而来的，只是被你忘记了，你一定很惊诧觉得难以相信。我还不知道我自己么？你比我自己还更清楚我自己？
那么如果再说关于透明，人的视线不是直线，不是纯粹的对面而是曲面，是对存在的歪曲，你可能还是不信。
说，请你以我理解的方式证明给我看。
这就是一个深渊。我面对你的时候，每人面前一杯咖啡，我在为隔着桌子坐在她的对面还是两个人并排坐在一侧而踌躇。这样说是因为没有过这样一个机会，现实里没有，但是心里有。
你在这里，你还在另一个地方。
若是真的发生了喝咖啡的情况，不管怎么个座位法都觉得自然得体，也会自自然然地适时调整，不是为了仪式是为了喝咖啡本身还有咖啡背后的此来的目的。
生死离别，说的不是离别也不是生死，是生死的离别，执生或者执死，把生死离别开了。在另一个“你”的情况下，生死是在一起的，它们还没有被分开。
生死未分但偏偏清醒，就看到了另一轮朝阳，今天的天气不错。也如厚德载物、自强不息这些话，并不是随便说出来的，道和德已经分开了，乾坤已经定位。厚的是德，但支撑德的一定是道，在道德前提下去厚德。自强不息的是道，道从未曾离开，只是遗忘了它，对面不相识。
有一个人对我很重要。
这个重要不会偏离和偏转。
重要的人其意思是贵宾，但不能叫做贵宾，南来北往的都是客，五湖四海都是知己，无为在歧路，儿女共沾巾。
七护法有些头疼，回忆起来他似乎有过一个或者两个柜台，都是一视同仁的。
没有分开档次，相见即是有缘。没有说有契约币的站在这边，没有契约币的站在那边；有三个契约币的站在那边，有五个契约币的站在这边；有十个契约币的不用排队了。
没有这样的情况。
契约币越多越应该感觉到卑微。
廖三走路都弓着腰，见谁都要赔上笑脸。他一无所长，根本没有什么本事，只有靠着倒腾契约币过日子。契约币无法攥在手中，无法真正的拥有，只能是一个数值。
也是因为契约币从根本上说就是属于东阁大圈的共同所有，是预支出来的应用，双方都心照不宣。一枚契约币就是划下来的一个道，都共同遵守，谁也不会违规和冒犯，契约币几乎就是信币。
用别人的相信来支付自己的相信，廖三没有退路，相当于一个公众的仆役。
被人相信他愈多，他的诚信度和支出才会愈多，所以他修桥补路救死扶伤援助困苦和为那个神秘的地方提供经费。
都是别人的，没有自己的，他不过是进行了一些搬运而已。
不会种地不会砍伐树木，不会保家卫国，不会进行教化和在阵法的课堂上教授，他只能提供服务。有一段时间，在透明戏兴起来的时候，是他力挽狂澜坚持不收费的。
为公众服务，义不容辞。
透明戏不应该是这样的存在，这一场戏收费，那一场戏免费。那么为什么要透明，宁肯不要这样的透明，这是否也是蛊惑，其背后是危险的对于契约币的摧毁。
人们的生存就会失去基础。
人们面对的透明也有角角落落、广场深林海洋和生物，只是那不叫广场森林海洋和生物，也不叫角角落落。
是人的眼睛欺骗了自己，自己欺骗了自己。