坐在电脑前，骆寒疯狂的查找着月球诞生的原因。
关于月球的起源，目前主流的说法有碰撞说、捕获说、分裂说和孪生说四种。
其中，碰撞说最为主流。
大约在四十几亿年前，地球刚形成之际，与一颗如同火星大小的行星相撞，创造了大量的碎片环绕着地球，在漫长时间的吸附融合后逐渐形成月球。
不管是哪一种说法都有理有据，但假说只是假说，我们永远都不可能知道究竟是怎么一回事。
除非时光倒流，能回到月球诞生的那一刻。
这些科学的假说并不符合现在骆寒的世界里所发生的现象，月球是突然凭空出现的，没有任何诞生的过程，他也调整了时间，在整个星系的范围内搜寻，也没有发现月球最初的行踪。
在这些主流起源说都无法证明的情况下，骆寒开始查找有关于上古神话传说的一些隐藏信息。
在整理了几天的资料后，他没有找到符合月球突然出现的信息。
但从国内外的神话记载中，他发现了一些奇怪的东西。
不管是华夏文明的上古神话，还是国外的一些远古文明中，都没有对月亮的记载。
玛雅人连太阳风都能精确的计算出来，但就是没有对月亮的记载。
苏美尔人记载了太阳系内的所有天体，但唯独没有对月亮的记载。
所以也有很多科学家猜测，远古时期可能没有月亮。
有关月亮的记载，最早出现于《山海经》中的帝俊神话。
帝俊是殷商民族神话中的人物，只在《山海经》和《大荒西经》中有零星的记载，除此以外，任何古籍再无记录。
而且从“帝俊生后稷”的记载来看，帝俊的神话已经相当晚了，近乎文字发明的时期，根本不能与盘古、女娲的远古神话相提并论。
月亮神话在整个华夏神话系列中出现的时期很晚，大约是在天地分离、大洪水之后才有了关于月亮的记载。
除了这些，骆寒还发现一个更有重要的信息：神话与仙话的时间差别。
在华夏神话体系中，是先有了神话，后来才有了仙话。
而这当中的分割节点就是月亮的出现。
说到月亮就不得不提到嫦娥，嫦娥与仙家有关，她吃了不死之药后飞上月亮，又一直指挥一只兔子在制造不死药。
而不死是仙话的最大特点。
可以说嫦娥奔月是仙话开始的重要证据。
“但是，不死药为什么要在月亮上制造呢？”
联想起这其中的一切细节，骆寒只觉得自己的脑子有点不够用了，甚至有种细思极恐的感觉。
“难道这个世界的月亮也是突然出现的？”
摇晃了几下脑袋，让自己先不要去想那么多。
······
蓝星的土地上。
新任的首领也遵循着老首领的遗愿，继续寻找着神明。
可是，灾难却降临了。
洪水虽然没有淹没他们生活的土地，但他们也不知道这个世界发生了什么。
直到有一天，因为洪水而迁徙的异族占领了他们的部落。
首领带领着族人们拼死守护着这片神明曾经将领过的土地，但他年轻而冲动，在一次争斗中被石头砸死了。