红蔻立刻就回答了这个问题：“你很累了，应该回去休息。”
听她这么说，骆寒还真感觉到累了，有一种想要睡觉的冲动。
“那我先回家，你们······我该怎么联系你们？”
红蔻回答：“我们跟你一起回家。”
他突然想到一个很重要的问题：“你们是筷子······还是人？”
红蔻摇着头：“都不是。”
骆寒急忙打住，现在不想再知道得太多了：“我先当你们是人·······”
他一句话还没说完，人就倒下了，躺在石板上响起了轻微的鼾声。
在梦里，他进入了蓝星大陆。
***
**
这个世界是庞大的，不会因为某个物种而停止转动。
大洪水之灾过后的蓝星大地，万物繁荣，寂静而绚烂。
已经许多年多去了，灾难遗留下来的痕迹依然还在，似乎是在讲述着这里曾经的残忍。
因为灾难而选择迁徙的华胥部落，最终在更东方的大河流域的一处巨大的平原上停住了脚步。
他们将这里当做是下一个家园，开始建房、开垦、捕鱼、狩猎······
智慧的人们所会的生活技能都在这里展现了出来。
很快。
在部落的新首领少熊的带领下，从灾难中幸存下来，又经过长时间的跋涉而幸存下来的三千族人就在此地建成了新的部落。
此刻的华胥文明正处于百年来最低谷的时期，人们似乎从未有过这般失落。
为了重新唤起族人信仰和希望，少熊下令在新的部落里建造起新的祭坛，供奉光之神明。
同时，他在大祭司的提一下，给光之神重新定义了称呼。
神名曰：昊。
尊称为：昊神。
除此之外，少熊还完成了风女希的临终所言：“族人莫要忘了风庖希，是他将天地区分，拯救了世间的万物生灵。”
所以在这祭台上，不仅有昊神的神像，还有风庖希和风女希二人的神像。
在华胥族人的眼里，他们二人都已经是化身成为神祇人。
至于风华胥，这个伟大部族之主，华胥部落的起源之人，已经没人记得她长什么模样了。
在完成这些拜神仪式后，族人们的心绪才逐渐稳定下来。
而少熊则是开始了新的改革，他称此地为少熊之地，以守风庖希之祀，称为华胥之国。
少熊确立自己为王，然后带领族人恢复生产，鼓励生育，融合生活在此地的其他部族，势必要将华胥之国的人口恢复到大洪水之灾以前的状态。
同时，他还将风女希从西方带回来的五彩之石一同放置于祭坛之上供奉。
这是智慧之石，会给华胥之国带来希望。
经过一系列的操作之后，华胥之国的发展方向已成定位，少熊携领华胥的精壮们，开始制作石斧武器，制作新的弓箭，驱散周边敢于挑衅的异族，好让族人能继续开垦土地，耕种庄稼。
华胥部族正式在这片土地上立足生根，并且逐渐向周边的未知区域扩张。
······
少熊继位十年。
华胥之国的人口恢复过万，新增千众精壮，可控制的势力范围横跨大河两岸，大约有七百里的区域。
少熊继位十五年。
华胥之国开垦可用于耕种的土地恢复到大灾之前的巅峰状态，而且这里的土地要比原来地方肥沃，所以耕种粮食的产量也得到大幅度的提升。
一个国家的生产力直接决定这个国家的人口数量。
可以吃的东西多了，也就可以养活更多的人。
少熊继位二十年。
华胥之国的人口超过五万，远超过曾经风庖希治下巅峰时期的人数。
转眼的时间，距离大水之灾过去的就已经是二十多年了。
在恢复华胥之国实力的期间，少熊也生下了两个孩子。
此二子之所生也是非同寻常，都伴有着十分奇怪的天地异象。
第一子，乃是少熊与长妃所生。
她受孕时，一条清气从天而降，犹如云中神明，白色蛇形，全身长着手脚，犹如那条曾经带走过涛呜邪神的白色大龙。
孩子生下来后，三日便能开口说话，五日就能行走，七日便长全牙齿······
此子天生聪颖，原本是个能大成的人，只可惜他相貌丑陋，脾气又极为暴躁，深受少熊鄙夷，最终弃养于姜水河畔。
因此，取其姓曰姜。
名：榆冈。
第二子，乃少熊次妃所生。
其母美姬受孕时天际携电席卷大地，雷电裹挟着光击中其身，感应以孕。
用通俗一点的解释就是：怀孕时被雷劈了。
华胥之国的族人们都说风庖希出生时也是与这相似，所以此子也是定必会成为神祇的人。
因美姬生活在姬水河畔，故以地名取姓。
称姬云。
姬云能言善语，长得眉清目秀、盛世之颜，而且聪明颖慧、生性善良，甚得少典所喜，便将他指定为华胥之国的继承人，命其统领居住在姬水河岸的华胥族民。
……